قلعة لا جين

قلعة لا جين


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Château de la Gane هي قلعة تاريخية في Saint-Exupéry-les-Roches ، كوريز ، Nouvelle-Aquitaine ، فرنسا التي بنيت عام 1286 لبيير أندريه دي لا جان.

تم بناء البرج الغربي في القرن الخامس عشر أو السادس عشر. ورثها غيوم دي لا بروس عام 1432. وفي عام 1510 ، حصل عليها أنطوان أندريو ، البرجوازي الذي تزوج من طبقة النبلاء وتم تكريمه لاحقًا.

تاريخ قلعة لا جان

تأسست القلعة في عام 1286 من قبل بيير أندريه دي لا جان. مبنى مركب ، تتكون القلعة من عدة أجزاء من عصور مختلفة مرتبة على شكل مربع.

إلى الغرب ، برج دائري من نهاية القرن الخامس عشر أو بداية القرن السادس عشر ، محاط ببرج يحيط بدرج حلزوني ، يضم كنيسة صغيرة مغطاة بقبو بأضلاع مشعة. كان الداخل مغطى بألواح من الطراز القوطي الجديد. إلى الشرق ، يعود تاريخ المبنى الرئيسي المستطيل إلى نفس الفترة. يحيط به برج درج مربع ، مشدود داخليًا. تتكون من ثلاثة طوابق مع أسقف عوارض مكشوفة.

في عام 1772 ، حصل عليها Jean-Joseph de Parel d’Espeiruc de la Chatonie وتم توسيع المبنى الرئيسي ، على الجانب الجنوبي ، بواسطة جناح سفلي.

في عام 1804 ، استحوذ عليها لويس بول دي سيلف دي بيتي. بعد ذلك تم لم شمل البرج والمبنى الرئيسي ، ربما بدلاً من عنصر الاتصال المفقود.

قلعة لا جين اليوم

تم إدراج القلعة في قائمة جرد الآثار التاريخية في ديسمبر 1980.

للوصول إلى قلعة لا جان

أسهل طريقة للوصول إلى قلعة La Gane هي القيادة ، حيث يقع نهج القلعة قبالة D45 مباشرةً.


Newgrange - موقع تراث عالمي

نيوجرينج مقبرة عمرها 5200 عام تقع في وادي بوين في الشرق القديم بأيرلندا.

تم بناء نيوجرانج من قبل مزارعي العصر الحجري ، يبلغ قطر التلة 85 مترًا (279 قدمًا) وارتفاعها 13 مترًا (43 قدمًا) ، وتبلغ مساحتها حوالي فدان واحد.

يؤدي ممر بقياس 19 مترًا (62 قدمًا) إلى غرفة بها 3 تجاويف. يتماشى الممر والغرفة مع شروق الشمس في الصباح حول الانقلاب الشتوي.

يحيط بـ Newgrange 97 حجرًا كبيرًا تسمى kerbstones وبعضها محفور بفن مغليثي أكثر ما يلفت الانتباه هو حجر المدخل.

يتم الوصول إلى نصب Newgrange عبر مركز زوار Brú na Bóinne.


Newgrange هو نصب تذكاري من العصر الحجري (العصر الحجري الحديث) في Boyne Valley ، مقاطعة Meath ، إنه جوهرة تاج الشرق القديم لأيرلندا. تم تشييد نيوجرانج منذ حوالي 5200 عام (3200 قبل الميلاد) مما يجعلها أقدم من ستونهنج وأهرامات الجيزة. Newgrange عبارة عن تل دائري كبير يبلغ قطره 85 مترًا (279 قدمًا) ويبلغ ارتفاعه 13 مترًا (43 قدمًا) ويوجد به ممر حجري يبلغ 19 مترًا (63 قدمًا) وغرفًا بداخله. التل محاط بـ 97 حجرًا كبيرًا ، بعضها محفور برموز تسمى الفن الصخري.

تم بناء Newgrange من قبل مجتمع زراعي ازدهر في الأراضي الغنية بوادي Boyne. نوث ودوث هي تلال متشابهة تم تصنيفها مع Newgrange كموقع للتراث العالمي من قبل اليونسكو.

صنف علماء الآثار نيوجرانج على أنها قبر ممر ، لكن نيوجرانج معروف الآن بأنه أكثر من مجرد مقبرة ممر. معبد قديم هو تصنيف أكثر ملاءمة ، وهو مكان ذو أهمية فلكية وروحية ودينية واحتفالية ، بقدر ما تعد الكاتدرائيات الحالية أماكن للهيبة والعبادة حيث يمكن دفن الشخصيات المرموقة.

Newgrange عبارة عن تل كبير على شكل كلية تغطي مساحة تزيد عن فدان واحد ، وقد احتفظت عند القاعدة بـ 97 حجر كربوني ، بعضها مزخرف بشكل غني بالفن الصخري. يؤدي الممر الداخلي البالغ طوله 19 مترًا إلى غرفة صليبية ذات سقف مقوس. يشير مقدار الوقت والعمالة المستثمرة في بناء Newgrange إلى مجتمع منظم جيدًا مع مجموعات متخصصة مسؤولة عن جوانب مختلفة من البناء.

Newgrange هو جزء من مجمع من المعالم الأثرية تم بناؤه على طول منحنى نهر Boyne والمعروف بشكل جماعي باسم Brú na Bóinne. الأثران الرئيسيان الآخران هما نوث (الأكبر) وداوث ، ولكن يوجد في جميع أنحاء المنطقة ما يصل إلى 35 تلًا أصغر.


صخور القلعة

ما الذي يجعلها مميزة؟

يعد Castle Rock أكثر المعالم الجيولوجية روعة في مقاطعة Sweetwater. يطل Castle Rock على مدينة Green River ويقع بالقرب من وسط المدينة. سمي هذا التكوين الصخري بالعديد من الأسماء المختلفة على مر السنين بما في ذلك Citadel و Indian Head Rock و Green River Butte. يتكون Castle Rock من طبقات أفقية ، والعديد من طبقات الصخور غنية بالأسماك والنباتات المتحجرة ، وهي شهادة على البحيرة الشاسعة التي كانت تشمل معظم المنطقة.

أين هي؟

مرتفع فوق بلدة Green River على طول I-80. يمكن أيضًا الوصول إلى Castle Rock عن طريق المشي لمسافات طويلة في الطرف الشمالي من 3rd West Street في Green River.


قلعة لا جين - التاريخ

التاريخ المبكر (1100-1650)

نبدأ بأقدم سجلاتنا المكتوبة المتعلقة بالمنطقة. ومع ذلك ، يجدر بنا أن نتذكر أن هناك تاريخًا غير مكتوب في المشهد. على سبيل المثال ، "الجنيات الخيالية" في الرعية على سبيل المثال في توبريد ، كانت منازل زراعية مبكرة ، يعود تاريخها إلى 400 م. لذلك كان هؤلاء الناس قد قاموا ببناء كومة من الأرض ، وتحصينها ، وبنوا مسكنًا ، والذي عادة ما يبقى فقط بعض التلال في المناظر الطبيعية. كانوا عادة على أرض مرتفعة لذلك كان السكان يتمتعون بإطلالة جيدة على المنطقة. تشير التقديرات إلى أن هناك حوالي 45 ألف "ملاعق خرافية" في أيرلندا. ومع ذلك ، نظرًا لعدم وجود حفريات في هذه المزارع التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ في المنطقة ، نحتاج إلى البدء بالتاريخ المكتوب.

واحدة من أقدم المعلومات المسجلة فيما يتعلق بـ Mooncoin موجودة في "كتالوج أساقفة Ossory" (المتحف البريطاني - لندن). وتنص على أنه في عام 1220 ، حصل أسقف أوسوري (دي تورفيل) على "خشب بالقرب من كلونمور". نعتقد الآن أن هذا الخشب هو المكان الذي يوجد فيه Kilnaspic حاليًا ، ومن ثم حصل "Kilnaspic" على اسمه ، أي Coill-na-easpag - "The Bishops Wood". ومن المفارقات أن الاسم لا علاقة له بكنيسة تم بناؤها هناك بعد ذلك بوقت طويل. عادة ما تكون كلمة "Kill" هي النسخة الإنجليزية من الكلمة الأيرلندية للكنيسة. امتلك أسقف أوسوري الكثير من الأراضي في كلونمور أيضًا ، وهذا هو سبب وجود هذه السجلات. امتلكت الكنيسة هذه الأراضي لعدة قرون وفي عام 1460 بنى الأسقف هاكيت قصرًا في كلونمور على طول ضفاف نهر سوير. لقد كان منزلًا صيفيًا إلى حد ما يمكن أن يتقاعد فيه من مدينة كيلكيني خلال أشهر الصيف ، على الأرجح عن طريق ركوب قارب أسفل Nore والنسخ الاحتياطي في Suir.

يشار إلى أبرشية Mooncoin الحالية عمومًا باسم `` Burgagery of Rathkieran '' في سجلات Ossory المبكرة لـ cir 1200 (في العديد من السجلات حتى القرن التاسع عشر ، يشار إلى ما نعرفه الآن باسم أبرشية Mooncoin في الواقع باسم ' أبرشية راثكييران). كان هذا لأن كنيسة الرعية الرئيسية كانت في Rathkieran لمئات السنين. في الواقع ، هناك سجل لدفن دونيل أو فوغرتاخ ، ثم أسقف أوسوري ، الذي دُفن هناك في الثامن من مايو 1178 (اختفت هذه الكنيسة المبكرة منذ فترة طويلة ويبدو أن هناك عددًا من الكنائس التي بنيت في الموقع). أنقاض الكنيسة الموجودة حاليًا في Rathkieran اليوم هي من الكنيسة البروتستانتية التي أعيد بناؤها وإعادة تسقيفها في عام 1727 (تم هدم هذه الكنيسة حوالي عام 1880 مع بقاء قوس فقط الآن) - ومع ذلك تم تسجيل هذه الكنيسة على أنها متطابقة تقريبًا مع الكنيسة الكاثوليكية السابقة. هناك أيضًا أدلة على أن راثكييران قبل عام 1118 كانت بحرها المقدس ، أي أنها كانت أبرشية فرعية خاصة بها وتم استيعابها في Ossory بعد هذا التاريخ. على بعد حوالي 200 ياردة شمال شرق Rathkieran ، بالقرب من Ashgrove ، يوجد راث أو تل / تل يسمى "Corrig". هذا هو المكان الذي قيل إن الرهبان المرتبطين بكنيسة Rathkieran قد أقاموا منذ ما يقرب من 1000 عام.

تجدر الإشارة إلى أن أي كنيسة كانت موجودة في الرعية في وقت الإصلاح في أربعينيات القرن الخامس عشر ، كان من الممكن إعادة تكريسها ككنيسة بروتستانتية (الأنجليكانية / الكنيسة الأيرلندية) بين عشية وضحاها. أصبحت كنيسة أيرلندا الكنيسة الرسمية للدولة. ومع ذلك ، كانت معدلات التحويل منخفضة للغاية في أيرلندا. لكن هذا لم يوقف بناء العديد من الكنائس في الرعية لتشجيع السكان المحليين على الانضمام إلى دين الدولة الجديد. في الواقع ، كانت أبرشية Mooncoin الكاثوليكية الآن مكونة من خمس أبرشيات فرعية منفصلة ، مع كنيسة في كل من هذه الأبرشيات الفرعية (المعروفة أيضًا باسم الأبرشيات المدنية). كانت هذه الكنيسة راثكييران (الكنيسة الرئيسية) ، Aglish / Portnascully ، Tubrid ، Polerone ، Ballytarsney و Clonmore. أصبحت Ardera فيما بعد الرعية المدنية الخاصة بها. كانت هناك أيضًا كنيسة خاصة ، من المحتمل أن تكون قد بنتها عائلة Bowers ، والمعروفة باسم "Kilaspy" (لا ينبغي الخلط بينها وبين Kilnaspic) - على الرغم من وجود دليل على وجود كنيسة في هذا الموقع في العصور الوسطى أيضًا. تقع أنقاض هذه الكنيسة في حقل في Grange بالقرب من Silverspring. أيضًا ، لا يزال من الممكن رؤية أنقاض كنيسة Polerone بالقرب من نهر Suir (كنيسة أيرلندا) ، ولا تزال بعض أطلال الكنائس والمقابر في Rathkieran (كنيسة أيرلندا) ، ويمكن الوصول إلى بعض أطلال الأساس وشواهد القبور في Tubrid من خلال حقل (كنيسة of أيرلندا) ، أغليش (كنيسة أيرلندا) اختفت في الغالب ولكن كنيسة بورتنسكولي اللاحقة لا تزال مرئية. كانت آخر كنيسة في أيرلندا بنيت هي كنيسة Graigavine بالقرب من Cloncunny / Emil ، والتي كانت في أبرشية Clonmore المدنية. خدم أعضاء الكنيسة الأيرلندية من 1818 إلى 1906 بعد إغلاق الكنائس الخمس الأخرى التابعة لكنيسة أيرلندا. من المثير للدهشة ، بالنظر إلى أنه كان هناك في مرحلة واحدة ما بين 5 و 6 كنائس تابعة لكنيسة أيرلندا في Mooncoin ، لم يتبق أي منها حاليًا. استمر Graigavine أقل من تسعين عامًا ، حيث اضطر أبناء أبرشية كنيسة أيرلندا إلى العبادة في بيلتاون (تمت إزالة سقف وجدران Graigavine في الغالب في الستينيات).

كانت هناك بعض الاختلافات الطفيفة بين الرعية الرومانية الكاثوليكية المستخدمة اليوم (المكونة من Kilnaspic و Mooncoin و Carrigeen) والأبرشيات المدنية ، حيث لا يتداخل بعضها كما تتوقع. على سبيل المثال ، تقع بلدة كاشيل في أبرشية مونكوين الرومانية الكاثوليكية الحالية ، ولكن في الرعية المدنية كانت في فيداون (الآن في أبرشية تمبلوروم). وبالمثل ، كانت بعض أجزاء أبرشية كيلماكو الحالية تابعة لأبرشية راثكييران المدنية.

خارج تاريخ الكنيسة ، نعلم أن مالكي الأراضي الرئيسيين في المنطقة منذ عام 1400 هم الخدم من قلعة جرانناغ (جدة) - (الذين كانوا فرعًا من عائلة بتلر ومقرها في قلعة كيلكيني). في السنوات اللاحقة ، كان إيرل بيسبورو ومقره كيلدالتون ، بيلتاون ، هو مالك الأرض الرئيسي في باروني إيفرك. تولى باروني إيفرك الرعايا الحديثة من مونكوين ، كيلماكو ، بيلتاون وفيداون. كان الباروني يتألف في الأصل من 41369 فدانًا وحصل على اسمه ، "Uibh Eire" ، "أحفاد إير" من عائلة / قبيلة قديمة. في الأصل كان المقر الرئيسي للسلطة لإيفرك قلعة جراناه ولاحقًا بيسبورو في بيلتاون (لا تزال ملكية بيسبورو تمتلك 25 ألف فدان بحلول عام 1875).

غزو ​​كرومويل لأيرلندا

هناك أيضًا معلومات تفصيلية باقية فيما يتعلق بـ Mooncoin من خمسينيات القرن السادس عشر عندما غزا أوليفر كرومويل وجيشه أيرلندا وقاموا بعد ذلك بعمل سجلات رسمية عندما تم زرع السكان المحليين. في الواقع ، مر أوليفر كرومويل بالقرب من Mooncoin بعد السيطرة على Wexford Town و New Ross. لقد جاء فوق جبال والش ، وعند النظر إلى Mooncoin والمنطقة المحيطة به ، اشتهر بأنه قال & quot هذه الأرض تستحق القتال من أجلها & quot.

أولاً ، بعض المعلومات الأساسية عن "غزو" كرومويل لأيرلندا. كان هناك تمرد في أيرلندا ، بشكل رئيسي في أولستر ، في عام 1641 قُتل العديد من المزارعين البروتستانت على يد الأيرلنديين المحليين (قتل 5000 cir). كان هناك تقريبا نفس العدد من الكاثوليك الذين قُتلوا انتقاما. ذهبت صحائف الأخبار "التابلويد" في لندن بشكل مفرط في السنوات التي تلت ذلك ، مما أدى إلى تضخيم عدد المستوطنين البروتستانت الذين قتلوا. رأى كرومويل في غزوه في عام 1649 على أنه انتقام من "البائسين الأيرلنديين الهمجيين" على هذه الأعمال التي ارتكبوها في عام 1641. كما احتاج إلى استعادة السيطرة على البلاد حيث كان هناك اتحاد (نوع من الحكومة) في مدينة كيلكيني الذي كان يحكم معظم بلد. كان اتحاد كيلكيني مكونًا من مزيج من الأعضاء الكاثوليك والبروتستانت الموالين لملك إنجلترا (تشارلز الأول) الذي اعتقله كرومويل وأعدم في النهاية. وبدلاً من ذلك ، انحاز كرومويل إلى البرلمان في وستمنستر. عندما أبحر كرومويل إلى أيرلندا ، كانت هذه هي المرة الأولى التي يغادر فيها إنجلترا ووصل (مصابًا بدوار البحر الشديد) إلى رينغسيند ، دبلن في أغسطس 1649.

كرومويل هو الأكثر شهرة في أيرلندا بسبب الإبادة الجماعية التي ارتكبها في دروغيدا ، كو لاوث ، حيث تم ذبح 3000 رجل وامرأة وطفل (حدث هذا في 11 سبتمبر 1649 ، "11 سبتمبر"). وكان معظم القتلى من الكاثوليك. حتى في ذلك الوقت كان يُنظر إليه على أنه صادم ، حيث نجت النساء والأطفال وكبار السن عادة من حرب القرن السابع عشر. كما أنه متهم بعدم إعطاء "ربع". هذا عندما يستسلم الناس ، من المفترض أن يتم إنقاذهم وأسرهم. شعر كرومويل أنه كان يقوم بعمل الآلهة ، وأن الله كان إلى جانبه. إذا نجحت الأمور بالنسبة له ، وهو ما يفعلونه غالبًا (الطقس وما إلى ذلك) ، فإن الله يهديه إلى النصر. كانت المدينة الوحيدة التي حققت أي نجاح هي كلونميل. هنا فقد كرومويل حوالي 2000 رجل.

بعد فترة وجيزة من غزو كرومويل لأيرلندا ، بدأ سياسة "زرع الأعضاء". تضمن ذلك نقل ملاك الأراضي الأصليين الذين لم يقفوا إلى جانبه إلى المقاطعات الغربية (حيث كانت الأرض أفقر وكوتو جحيم أو إلى كونوت ومثل). تقرر هذا بموجب "قانون التسوية". حدد هذا القانون أنه لدفع فاتورة رواتب جيش كرومويل الذي كان في أيرلندا منذ عام 1649 ، فقد تقرر أن يدفع لهم بأرض من الأيرلنديين المحتلين ، على عكس المال الفعلي الذي كان نادرًا. في إحدى المراحل ، كان القادة في دبلن ولندن يضغطون لإزالة جميع الكاثوليك من كونوت. ومع ذلك ، فقد تقرر بعد ذلك نقل ملكية الأراضي الكاثوليكية فقط ومنحهم ثلث أو ثلثي قيمة الأرض التي احتلوها في كونوت. بقي الكاثوليك والعمال الفقراء في أماكنهم ، وذلك للعمل في الأرض لأصحاب العقارات الجدد. كان لدى البروتستانت المقيمين بالفعل في كونوت خيار استبدال أراضيهم بأرض أفضل في لينستر أو مونستر. كما طُلب من جميع الكهنة الكاثوليك مغادرة البلاد. حصل الرجل الذي قدم آلاف الخيول لكرومويل على مساحات شاسعة من الأراضي في جنوب كيلكيني وتيبيراري وكارلو مقابل أجره. كان يُعرف باسم بونسونبي ، لكن العائلة تلقت لاحقًا لقب "إيرلز بيسبورو".

هذا مقتطف من الوثائق الرسمية في لندن بتاريخ أبريل 1653:

لديهم (ملاك الأراضي الكاثوليك) حتى الأول من مايو 1654 لإزالة وزرع أنفسهم في مقاطعة كونوت ومقاطعة كلير ، أو أحدهم هناك للسكن والبقاء.

في يناير 1654 ، في Grocers Hall London ، التقى ممثلو المغامرات والجنود لرسم قرعة على الأرض التي سيأخذونها في أيرلندا. نوع من التراجع المحظوظ اعتمادًا على الرتبة وما إلى ذلك.

عندما تم زرع العائلات ، كان على رجل العائلة أولاً الذهاب إلى Loughrea ، Co Galway. كان Loughrea مركز الإدارة لعملية الزرع. هنا كان عليه أن يسجل ويطالب بمطالبة مؤقتة ويرمي كوخًا بينما يترك الأسرة لرعاية المحاصيل والحيوانات. ثم عاد من أجل عائلته و "الماشية" (بشكل رئيسي "الماشية والخيول السوداء"). ومع ذلك ، لم تتمكن العديد من العائلات من الوفاء بالموعد النهائي في الأول من مايو 1654 ولذا تقدمت بطلب للتمديد. تم منح بعضها ، مما سمح للنساء والأطفال بالبقاء في كيلكيني في صيف عام 1654 لحصاد المحاصيل. ومع ذلك ، كان عليهم إعطاء الكثير من هذه المحاصيل لملاك الأراضي الجدد كتعويض. كان على جميع الأيرلنديين الأصليين خارج منطقتهم حمل بطاقات هوية لتسهيل الاضطرابات.

لم يفلت Mooncoin من خطة الزرع هذه. وتجدر الإشارة إلى أن 58٪ من الأراضي في مقاطعة كيلكيني صودرت وأعطيت لجنود كرومويل / أعضاء البرلمان. لا تزال بعض الأدلة على هذا الاضطراب على المناظر الطبيعية اليوم مع أطلال قلعة Corluddy وقلعة Grange التي تم التخلي عنها في عام 1653 ، مع انتقال مالكيها ، Grants و Walshs على التوالي ، إلى كونوت. من الصعب تخيل الصدمة التي تعرض لها هؤلاء الأشخاص في هذا الوقت. كان الكثير من كبار السن واضطروا إلى القيام بالرحلة الصعبة إلى غالواي سيرًا على الأقدام ، أو الحصان إذا حالفهم الحظ ، فلن يروا مونكوين أو منازلهم القديمة مرة أخرى. قبل بضع سنوات فقط ، كانت مدينة كيلكيني مزدهرة و "عاصمة" أيرلندا ، مع أداء الاقتصاد المحلي بشكل جيد للغاية. بالقرب من المنزل ، قبل خمس سنوات فقط ، استضافت عائلة والش التي عاشت في قلعة جرانج السفير البابوي من روما والذي كان امتيازًا كبيرًا. كان القاصد البابوي أحد أقوى الأشخاص نفوذاً وتأثيراً في أوروبا في ذلك الوقت. الآن كانت العائلة المكونة من سبعة أفراد في طريقهم إلى كونوت.

فيما يلي مقتطف من الشهادات الممنوحة لأشخاص Mooncoin الأصليين الذين تم زرعهم من منطقة Mooncoin (1653-1655) - كان جنود Cromwellian قد استولوا على أراضيهم في Mooncoin ، وربما تم تأجيرها من Ponsonby. ملاحظة: كانت العائلات المختلفة التي تحمل اسم "غرانت" مرتبطة ببعضها البعض بطريقة ما. لذلك تم تلطيخهم جميعًا بفرشاة واحدة. حصلت "Glengrant" على اسمها من هذه العائلة. لاحظ أيضًا: تهجئة المكان هي الطريقة التي تمت كتابتها في ذلك الوقت:

مكافحة الإصلاح 1700 +

وجدت الكنائس البروتستانتية في الرعية صعوبة بالغة في البقاء على قيد الحياة حيث ظل عدد سكان المجتمع البروتستانتي منخفضًا للغاية. بعد الإصلاح ، كانت الفكرة هي أن السكان الكاثوليك سينخفضون وأن السكان البروتستانت سيزدادون مع تحول الناس لتجنب العقوبات القاسية. وهكذا ، بعد بضعة أجيال ، كان الكاثوليك في حالة انحطاط. كانت أرقام التحويل في إنجلترا وويلز عالية لكنها فشلت في مراعاة مثابرة الشعوب الأيرلندية (/ عنادها)! حتى بعد إصدار أكثر القوانين صرامة ضد الكاثوليكية - قوانين العقوبات التي ظهرت بين عامي 1690 و 1710 - ما زال السكان الكاثوليك في مونكوين يرفضون التحول. حيث يمكن العثور على قس كاثوليكي ، عادة ما يتم الاحتفال بالقداس في الهواء الطلق في "شجيرة جماعية" أو "صخرة جماعية". على سبيل المثال ، كان هناك صخرة جماعية بالقرب من Polerone ، وأشجار ضخمة في Tubrid و Ardera. كانت الخدمة الدينية نادرة في ذلك الوقت بالنسبة للكاثوليك ، حيث كانت مجرد التعميد والزواج والجنازات هي الوسيلة الوحيدة للاتصال بالكهنة. عندما يموت كاثوليكي ، عادة ما يحصلون على إذن من القس المحلي لدفنهم في أراضي الكنيسة البروتستانتية (عادة راثكييران). تظهر السجلات أنه في عام 1776 - تمامًا كما بدأت قوانين العقوبات في التخفيف (أو تم تجاهلها) - كان النائب في أبرشية بورتنسكولي يضم ثلاثة أعضاء فقط في جماعته ، مقارنة بـ 433 كاثوليكيًا عاشوا في تلك الرعية. لكن من المحتمل أن بعض الكاثوليك قد حضروا الخدمة في الكنائس البروتستانتية حيث لم يكن لديهم كنيسة خاصة بهم. لذلك ستُعتبر منطقة "رمادية" حيث يغض العديد من القساوسة المحليين الطرف عن الكاثوليك الذين يحضرون خدمتهم.

لم تكن هناك أماكن عبادة كاثوليكية في الرعية حتى عام 1752 ، عندما بدأت الكنيسة الكاثوليكية في الظهور. ثم لدينا سجل يفيد بأنه تم بناء "منزل جماعي" في كيلناسبيك. لم يُسمح للكاثوليك بأن يكون لديهم "كنائس" في حد ذاتها ، لذلك تم استخدام منزل من القش للتحايل على القانون. أول شيء يتبادر إلى الذهن هو مدى بُعد الموقع. كان على الجانب الآخر من التل وبالتأكيد مخفي تمامًا وليس في وجه الناس (كان يقع أسفل التل مباشرةً من الكنيسة الحالية في كيلناسبيك - في نهاية المقبرة الحالية). ثانيًا ، الأرض التي تم بناء منزل الكتلة فيها كانت مملوكة لإيرل بيسبورو ، لذلك من الواضح أنه كان موافقًا عليها.

كان والد أبرشية العصر الحديث - إذا سمحت عن التورية - هو الأب جيمس بورسيل الذي كان أول كاهن كاثوليكي يقيم نفسه بالكامل في الرعية منذ الإصلاح. وصل عام 1748 وكان مسؤولاً ليس فقط عن أبرشية مونكوين ولكن أيضًا عن معظم أبرشية كيلماكو. استأجر الأب بورسيل منزلاً ومساحته 40 فدانًا في ميدل كوارتر بالقرب من المنزل - الموصوف بأنه قصر - من قس كنيسة أيرلندا للرعية التي عاشت في بوليروني. الأب بورسيل من مدينة كيلكيني وولد عام 1707. قام بنقل شقيقه ووالديه إلى Mooncoin ليعيشوا معه ويعملوا في المزرعة. توفي والديه بعد عامين فقط في عام 1750 ، في غضون أربعة أشهر من بعضهما البعض ، ودُفنا في باحة كنيسة راثكييران (بالطبع كانت لا تزال تحت سيطرة الكنيسة الأيرلندية ، مما يدل على أن العلاقة بين الديانتين كانت ودية للغاية).

كانت هناك ثلاث كنائس / دور جماعية كاثوليكية مستخدمة منذ أواخر القرن الثامن عشر. ربما ليس من قبيل الصدفة أن الأقسام الكاثوليكية الثلاثة في الرعية - مونكوين وكاريجين وكيلناسبيك - لم تأخذ أيًا من أسماء أبرشيات الكنيسة الأيرلندية / المدنية القديمة (مثل توبريد وراثكييران وما إلى ذلك). وبالتالي ، لا يمكن أن يكون هناك خلط أو خلط بين كنيسة أيرلندا والرعايا الكاثوليكية. كان بيتهم قداسًا كاثوليكيًا (لاحقًا كنيسة) تم بناؤه في باليتارسني. ثم منذ أوائل القرن التاسع عشر ، بعد أن تم تخفيف قوانين العقوبات بشكل أكبر ، تم بناء الكنائس في الأبرشيات الثلاث مع مدرسة أبرشية مجاورة في كل منها. تم بناء كنيسة جديدة في عام 1802 في Mooncoin وكانت موجودة في ما نعرفه باسم "المقبرة القديمة" في شارع Chapel (ومن هنا جاء هذا الاسم). حل هذا محل كنيسة Ballytarsney. بشكل عام في Mooncoin ، لا يوجد الكثير من الأدلة على الصراع بين مختلف المؤمنين عبر القرون. حضر العديد من الكاثوليك القداس (ودُفنوا كما ذُكر) ، في الكنائس البروتستانتية حيث لم يكن لديهم كنيسة خاصة بهم حتى القرن الثامن عشر الميلادي. لذلك ستُعتبر منطقة "رمادية" حيث يغض العديد من القساوسة المحليين أعينهم عن حضور الكاثوليك القداس.

فيما يلي بعض المقتطفات من سجلات Ossory من عام 1837 والتي تشير إلى كنائس كنيسة أيرلندا في المنطقة:

(* لاحظ أن "Glebe House" هو منزل Rectors المحلي)

& quotMoncoin & quot ، Mount-Coin ، أو [Mooncoin] ، وهي قرية ومكان ضيق للغاية ، محليًا في أبرشية Poleroan ، باروني Iverk التي تحتوي على 102 منزل و 495 نسمة. في أقسام R. C. هذا المكان هو رئيس نقابة أو منطقة ، تضم رعايا Rathkyran و Aglishmartin و Portnescully و Poleroan و Clonmore و Ballytarsna و Tubrid وجزء من Burnchurch ، حيث يتكون الاتحاد من ثلاث مصليات.
[من قاموس طوبوغرافي لأيرلندا (1837)]
سجلات الكنيسة
الرعية المدنية: RC Parish: Mooncoin
أقدم السجلات: المواليد. الزواج في ديسمبر 1797. يناير 1772.

& quotPolerone & quot ، أو Poleroan ، وهي أبرشية ، في باروني إيفرك ، مقاطعة كيلكيني ، وعلى الضفة الشمالية الشرقية لنهر صوير ، ويبلغ عدد سكانها 1245 نسمة. الحي هو نائب ، في أبرشية Ossory ، متحدًا بموجب قرار صادر عن المجلس ، في عام 1680 ، إلى نائبي بوتنسكولي وإيلود ، معًا ، يشكلان اتحاد Poleroan ، في هدية مؤسسة Waterford ، في من هو القسيس. غير لائق. يوجد منزل جليب [منزل القس] مع glebe 4 1/4 فدان. يتم تعليم حوالي 60 طفلاً في مدرسة خاصة.

راثكييران

& quotRathkieran & quot ، أو Rathkyran ، أبرشية ، في باروني إيفرك ، مقاطعة كيلكيني التي تضم 1408 نسمة ، منهم 120 في القرية. تتكون الرعية من 4197 فدانًا ، وتحتوي القرية على 22 منزلاً. الحي هو مقر القسيس ، في أبرشية Ossory ، وفي رعاية جوقة نواب كاتدرائية كيلكيني ، يكون بيت القسيس مناسبًا للعميد والفصل. في Moncoin هي مدرسة تحت إشراف الراهبات ، حيث يوجد حوالي 250 فتاة وفي مدرسة خاصة يوجد حوالي 200 فتى هناك أيضًا مدرسة الأحد.

& quotAglish & quot ، أو Aglishmartin ، وهي رعية ، في باروني إيفرك ، مقاطعة كيلكيني ، على نهر سوير ، وعلى الطريق من وترفورد إلى كاريك أون سوير ، وتضم 401 نسمة ، منهم 142 في القرية. وهي تتألف من 2414 فدانًا ، وهي قسيس ، في أبرشية أوسوري ، وفي رعاية التاج: تبلغ العشور 96.18.5 1/2 جنيهًا إسترلينيًا. لا توجد كنيسة ولا منزل جليب يتكون من 2 1/2 فدان.

باليتارسني

& quotBallytarsney & quot ، وهي رعية ، في باروني إيفرك ، مقاطعة كيلكيني ، يتم إرجاع السكان مع أبرشية بوليران. تقع الرعية على الطريق من ووترفورد إلى ليمريك ، وهي عبارة عن خمسة غلوات بريطانية من حيث الطول والعرض ، وتضم 1116 فدانًا قانونيًا. إنه بيت القسيس والكنيسة ، في أبرشية Ossory ، ويشكل جزءًا من اتحاد Clonmore.

& quot Clonmore & quot ، أبرشية ، في باروني إيفرك ، مقاطعة كيلكيني ، ومقاطعة لينستر ، على بعد 2 1/2 ميل (S. S. E.) من بيلتاون ، على طريق حافلة البريد من ليمريك إلى واتفورد. تحتوي على 702 ساكن. المقاعد الرئيسية هي Silverspring و Cloncunny. الحي هو بيت القسيس ونائب الكاهن ، في أبرشية Ossory ، متحدًا مع أبرشية Ballytarsney ، وبرعاية الأسقف. تم بناء glebe-house [vicars house] في عام 1817: تبلغ مساحة glebe 11 فدانًا. أقيمت الكنيسة في عام 1818 [Graigavine] ، في أقسام R. C. تقع هذه الرعية في اتحاد أو منطقة Mooncoin.

& quotPortnascully & quot ، أو Portnescully ، أبرشية ، في باروني إيفرك ، مقاطعة كيلكيني التي يبلغ عدد سكانها 1084 نسمة. إنه مقر القسيس ، في أبرشية Ossory ، يشكل جزءًا من اتحاد Poleroan ، القسيس غير لائق في شركة Waterford. يحتوي على مصلى كاريجين. يتم تعليم حوالي 240 صبيًا في مدرستين خاصتين توجد أيضًا مدرسة الأحد.

& quotTubbrid & quot ، أو Tubrid ، أبرشية ، في باروني إيفرك ، مقاطعة كيلكيني التي تضم 213 نسمة وتضم 980 فدانًا ، وفقًا لما ينص عليه قانون العشور. إنه بيت قسيس في أبرشية Ossory ، يشكل جزءًا من اتحاد Fiddown. في أقسام R. C. فهي جزء من اتحاد أو منطقة Mooncoin. المدرسة النهارية ، التي يتم فيها تعليم حوالي 100 طفل [بجانب كنيسة كيلناسبيك] ، يتم دعمها من خلال مساهمات من كاهن الرعية وتقام مدرسة الأحد في جمهورية الكونجرس. كنيسة صغيرة.

الجغرافيا التاريخية
تاونلاندز (1851)

تعداد 1821 وعلم الأنساب

كما يعلم الكثير من الأشخاص المهتمين بعلم الأنساب ، فإن أول تعداد كامل للسكان في أيرلندا هو تعداد عام 1901. يتوفر هذا الإحصاء السكاني مجانًا على موقع الويب الأيرلندي للإنجازات (كتب Tithe Applotment التي تسرد أسماء معظم الأسر في Mooncoin cir 1830 متاحة مجانًا هناك أيضًا - كانت الأعشار ضريبة على جميع الأشخاص لصيانة الكنيسة البروتستانتية الحكومية في الوقت - تم اعتبارها لاحقًا ضريبة غير عادلة نظرًا لأن أكثر من 85 ٪ من السكان كانوا كاثوليكيين).

ومع ذلك ، فإن أبرشية Mooncoin كانت محظوظة بشكل مذهل فيما يتعلق بالمعلومات المسترجعة من التعدادات السابقة. أولاً ، تم أخذ خلفية استكمال التعدادات في تعدادات أيرلندا كل 10 سنوات اعتبارًا من عام 1821 (كان عام 1821 أول إحصاء رسمي للسكان من قبل الحكومة البريطانية التي حكمت أيرلندا في ذلك الوقت). ثم يسأل الكثير من الناس فماذا حدث لجميع سجلات التعداد من 1821-1891؟ تم تدمير تعداد 1861 و 1871 عمدا من قبل الحكومة بعد وقت قصير من تحليل جميع البيانات. تم & lsquopulped & [رسقوو] من قبل الحكومة البريطانية التعدادات 1881 و 1891 خلال الحرب العالمية الأولى بسبب نقص الورق في ذلك الوقت. تم تدمير الغالبية العظمى من مقتطفات التعدادات المتبقية خلال الحرب الأهلية الأيرلندية في يونيو 1922 عندما تم حرق المحاكم الأربعة في دبلن. كان مكتب السجلات الأيرلندية يقع في نفس المجمع وتم حرق أكثر من 1000 عام من التاريخ أيضًا في ذلك الوقت.

كما ذكرنا ، كانت أبرشية Mooncoin محظوظة جدًا (مقارنة بالعديد من مناطق أيرلندا) ، فيما يتعلق بما نجا من التعدادات السابقة

1841/1851: النسخ الوحيدة المتعلقة بمقاطعة كيلكيني بأكملها والتي بقيت على قيد الحياة من تعدادات 1841/51 هي أراضي Aglish و Portnahully (يمكن مشاهدتها في مركز الأنساب الوطني ، شارع كيلدير ، دبلن 2).

1831: النصوص الوحيدة المتعلقة بمقاطعة كيلكيني بأكملها والتي بقيت على قيد الحياة من تعداد عام 1831 هي الأراضي الريفية Aglish و Clonmore و Kilmacow و Pol (e) rone و Rathkieran و Tybroughney (يمكن مشاهدتها في المكتبة الوطنية ، شارع كيلدير ، دبلن 2) .

1821: بالنسبة لتعداد 1821 ، هناك نسخة كاملة كاملة من التعداد السكاني لأبرشية مونكوين. مرة أخرى ، Mooncoin محظوظة للغاية ، حيث قام رجل اسمه إدموند والش كيلي (الذي جاءت أسرته من Glengrant و Licketstown (Carrigeen)) ، والذي كان مهتمًا بعلم الأنساب ، بنسخ التعداد الأصلي لعام 1821 للمنطقة المحلية قبل تدميرها في عام 1922 (وهو مسؤول أيضًا عن نصوص التعداد الأخرى المذكورة أعلاه). تم نسخ نصوص التعداد لاحقًا من قبل ابنة أخته كاثلين كيلي (ترامور) في عام 1976 ، والتي أتاحتها للنشر. يتم تخزين جميع هذه النصوص في المكتبة الوطنية بأيرلندا وتُعرف باسم "دفاتر Walsh-Kelly" (GO MS 684). نُشر هذا الإحصاء لأول مرة في كتاب "Mooncoin - 1650-1977".
نظرًا لأن تعداد 1821 كان الأول من نوعه ، فقد تكون المعلومات أقل تفصيلاً مما هي عليه اليوم. تتوفر نصوص تعداد 1821 للعرض أدناه. فقط اضغط على البلد المحدد لفتح العودة. ملحوظة: الشخص المدرج هو ابن أو ابنة رب الأسرة ما لم ينص على خلاف ذلك.


جذور الأسرة / علم الأنساب مونكوين

هاجر الكثير من الناس من أبرشية Mooncoin على مر السنين. إليك بعض النصائح عند محاولة تحديد مكان أسلاف

- اجمعوا القدر صلب المعلومات قدر الإمكان ، وهذا أمر حيوي على سبيل المثال تقريبًا التواريخ التي ترك فيها أسلافك Mooncoin. وبالمثل ، فإن البلد الذي ينتمي إليه الشخص مهم للغاية. لا يكفي أن تعرف أن أسلافك جاء من كيلكيني (!) أو حتى مونكوين. البلد المعين مهم للغاية (على سبيل المثال Dournane). يعد هذا أمرًا حيويًا بشكل خاص إذا كان لسلفك اسم شائع جدًا مثل Walsh أو Delahunty أو Mackey ، والتي تحظى بشعبية كبيرة في المنطقة. أيضًا ، كان التقليد في أيرلندا هو تسمية الابن الأول بعد الجد لأب والابنة الأولى بعد الأم لأب. ثم تم تسمية الابن / الابنة الثانية من جهة الأم. لذلك إذا كان للجد عائلة كبيرة ، يمكن أن يحمل العديد من أحفاده نفس اسم نفسه! هذا هو سبب أهمية التواريخ. إنه أيضًا ، على سبيل المثال ، سبب وجود العديد من مايكل وباتريك وجون وريتشارد والش من Mooncoin على مر السنين! يساعد ذلك أيضًا ، عندما لا نعرف بالضبط اسم الأجيال السابقة ، يمكننا التخمين عند البحث من خلال مقارنة أسماء الأحفاد الأكبر سناً.
كن حذرًا أيضًا من التغييرات الإملائية في الأسماء على مر السنين. كثير من الناس الذين هاجروا إلى أمريكا لا يستطيعون القراءة أو الكتابة ، لذلك غالبًا ما كان المسؤولون في الجانب الأمريكي يتهجون الاسم صوتيًا. وقد تضاعف هذا على الأرجح من خلال لهجات الأيرلندية! على سبيل المثال ، Henebery ، الذي لا يزال اسمًا شائعًا في المنطقة ، كان له العديد من الاختلافات على مر السنين Henneberry و Henebery و Henebry وأيضًا نسخة أمريكية Hanabery (والتي ربما كانت تالفة كما هو موضح أعلاه). يمكن قول الشيء نفسه بالنسبة للمدن المحلية ، فقد قاموا بتغيير الإملاء بشكل كبير (يتم اختصاره في الغالب) على مر السنين على سبيل المثال كان Polerone بوليروان. كان Kilnaspic هو Killinaspic (لذا جرب عددًا من المجموعات عند البحث).

-One of the best, and freely available sources of information is the 1901 and 1911 censuses of Ireland (from the national achieves of Ireland website). Also, on this Mooncoin website, the census of 1821 for the parish is published (above), which we are very fortunate to have surviving.

-Civil records the vast majority of Births, Deaths and Marriages were recorded in Ireland from 1864 for Catholics and 1844 for peoples of the Church of Ireland faith. These are available from www.irishgenealogy.ie.

-Catholic Church records these are very important as they predate the civil records. In Mooncoin's case, genealogists are very lucky once again, as most marriages and births from 1779 onwards are recorded (Mooncoin was ahead of its time as many parishes did not do this for many years after). These are available from the National Library of Ireland website.

-Other sources include Griffiths Valuation (cir 1850) which is freely available online. This was a land survey but recorded the head of each landowning household in the parish. Likewise, many genealogy websites have records (for a fee) of ship passengers who emigrated from Ireland. These would include the address where the person was travelling from and going to.

The Rev. Carrigan's history of Mooncoin

A volume of books called "The History and Antiquities of the Diocese of Ossory" (1905) by the Rev William Carrigan (d 1924), has become the de facto reference when completing any type of research or study about Kilkenny. The books (in four volumes) were the result of fives years work by a local priest William Carrigan who was born in Ballyfoyle Co Kilkenny and have a thorough breakdown of the history of Kilkenny villages.

The books are no longer in print but are available in local libraries. Also, priests ordinated in the diocese of Ossory received the books as a gift on their ordination.

Click the link below to read extracts from "The History and Antiquities of the Diocese of Ossory" that are specific to Mooncoin

Mooncoin Extracts from Carrigans Book (volume 4)

Sinnott's Cross Ambush

A Black and Tan ambush occurred at Sinnott's Cross, Tubrid (at the Piltown end of Clogga) during the Irish war of independence(1919-1921), on the 18th June 1921. At this time Ireland was under the control of the British Empire and many of the people of Ireland rebelled against their control to try and gain Independence. Michael Collins (nationalist icon from Cork), along with Richard Mulcahy, were the main driving forces behind the Irish Independence movement after 1918. Michael Collins was the IRA Director of Intelligence and was actively involved in providing funds and arms to the IRA units that needed them. In early 1921 Michael Collins sent a dictate to the commanders in Kilkenny City ordering them to proceed with ambushes and other activities in County Kilkenny. The reason for Michael Collins anguish was the fact that a lot of the British army resources, including the Black and Tans, were being focused on Cork, Tipperary and Dublin. So Collins needed the Crown Forces to start spreading their resources more widely, so to take the pressure off other areas. In this vicinity, most of the activities during the War of Independence were focused in west Kilkenny (with the 7th Kilkenny Battalion in Callan being the most active). In light of this order by Collins and others in high command in Kilkenny, an ambush occurred near Sinnott's Cross, Mooncoin, in June 1921.

It is with great credit to these Mooncoin men that they actually proceeded with an ambush. It would have been easy and less dangerous to do nothing and wait for others to do the 'dirty work'. But these local men felt it was right and the most just thing to do. They had nothing to gain in the short term, but perhaps had a lot to lose. These losses could have included their farms, their jobs, their freedom or their own lives. This was because Marshall law was running in Kilkenny at this time in 1921 which meant they could be executed without trial. In fairness to these Mooncoin men, they were quite ordinary people. They did want war or killing. Sometimes its hard for people to understand the need for this by looking through the lens of the Ireland today. But it was because of their sacrifice that we now live in a thriving Republic with its own parliament, culture and identity.

Now just to set the national scene as it was in June 1921 when the Sinnott's Cross ambush occurred. The country was in turmoil for nearly two years at this stage due to the 'Tan War' as it was called, or what we now call the Irish War of Independence. People in Mooncoin would have been glued to the daily newspapers. And in general, the tide of sympathy was turning towards the Irish revolutionaries even from people that would previous have had moderate views. If we flash back just 8 months before the Sinnott's Cross ambush, the world was following with bated breath to Terence MacSwinney's hunger strike in England. His subsequent death was an international sensation reaching the front pages in the U.K. and America. Then just a few weeks later (7 months before Sinnott's Cross), the Croke Park Massacre occurred. This was a response to Michael Collins's assassination of British detectives. Then to make matters worse, the Black and Tans burnt down Cork city centre, just 6 months before Sinnott's Cross. As a quick summary, the Black and Tans were a mercenary force setup by the British. They basically had a licence to 'do what they liked' with no repercussions from their superiors. History would show that this backfired badly on the British, as the majority of people that were affected by the Black and Tans were law abiding, innocent people. The Black and Tans enemy was basically all Irish people which is why they burned down creameries and farmhouses or killed innocent people without trial. This ironically was beneficial to Michael Collins and the leaders as people really started backing them. That was their downfall.

To provoke the Black and Tans to come to Clogga the local IRA men broke into and stole objects from the local landlord who lived near the mill. The Landlord reported this and this caused the Black and Tans to come to Clogga. Also, the previous year (1920), Piltown Courthouse was burnt down. Pat 'the fox' Walsh (Richtén Walsh's later Swithin Walshs) of Clogga was the leader that day.

At a turn on the road, very near Sinnott's Cross, the local IRA members waited and then ambushed the Black and Tans killing one and injuring another. The Black and Tans did not know who committed the attack and vowed to "burn every house in Clogga to the ground". But thanks to the local miller, this did not happen. The miller at the time, Mennell, was from England and told the Black and Tans that it was an outside unit of the IRA. The Black and Tans trusted him and so did not harm anyone in Clogga.

It is important to highlight the fact that all men that took part that day were from the Mooncoin area. They came from all different walks of life, big and small farmers,labourers, shop keepers etc. They put their own life's and their families lives at risk to fight for a cause in which they truly believed in. There was no financial or other rewards, but the sacrifices could have been huge. It would have been a lot easier not have taken part but they obviously believed strongly enough to do so.


In Limbo

Tyrrell is a common Irish surname but as with so many others, its origin is Anglo-Norman. At a date around the 1170s Hugh Tyrel (or Tirrell) came to this country and acquired the Barony of Fertullagh, County Westmeath running to some 39,000 acres, as well as land in Castleknock closer to Dublin. The Tyrrells thereafter flourished, in part because like so many others of their ilk they gradually became integrated with the indigenous population. The best-remembered member of the family is Captain Richard Tyrrell who in July 1597 defeated a superior force of English soldiers at a place in Westmeath thereafter known as Tyrrellspass. The Berminghams likewise were a Norman family, the first of whom Richard de Bermingham came to Ireland in the 1170s. Initially they settled in County Galway but also became established further east. Thomas Bermingham, the last Baron of Athenry and Earl of Louth died without a male heir in 1799 and with his death the main branch came to an end. More than half a century earlier, the Tyrrells and the Berminghams had coincided when in 1735 Walter Bermingham sold Grange Castle, County Kildare to Thomas Tyrrell.





Today set in the midst of a series of stone enclosures Grange Castle is most likely a 15th century tower house, one of a number of defensive properties built by the Berminghams in this part of the country, not least nearby Carrick Castle, which is earlier in date but now in poorer condition. Grange has survived better no doubt because it remained in use as a domestic residence. In addition, at some date in the late 16th/early 17th century it was modernised, as can be seen by the larger window openings, the tall chimney stacks (indicating an increased number of hearths) and the ornamental crenellations around the roofline. Further improvements appear to have occurred not long after the castle was acquired by the Tyrrells when a single storey house was added to the immediate west. Linked to the castle at the rear, this evidently contained the main reception rooms, with the older section presumably being utilised as sleeping quarters. The main point of access was through the house, via a fine carved limestone doorcase, its pediment containing the Tyrrell coat of arms and their motto Veritas Via Vitae (a variant of Christ’s words in St John’s Gospel, ‘I am the way, the truth and the life.’).





Grange Castle remained in the ownership of the Tyrrells until 1988 when responsibility for the mediaeval structure was handed over to the state. However the later house, and surrounding outbuildings remain in the ownership of the family. In the mid-1990s a charitable trust was established to restore the property with the intention that it be opened to the public. Over the course of several years a considerable amount of work was undertaken to improve both house and grounds. However in 2003 this enterprise came to a close and it appears that ever since the place has sat empty, and a prey to vandals. The castle itself is secure, the only access being via a locked door to the rear of the house. The latter however is easily accessed and accordingly has suffered some despoliation. At the same time the damage is not so grave to render the project beyond re-activation, and perhaps this will occur. For the moment Grange Castle appears to be in limbo.


Strategies for playing Midnight Castle

When you are doing a round of HOS do you pause to collect all 3 morphing flowers before going to the next scene?

I'm happy if I get 2. It seems like they'll morph as I'm clicking to go to another room. I've found I can go back into the room (even after doing a HOS) and it will still be there for me to snap up.

Do you play the new HOS scenes quickly or do you play them slowly so they don’t level up so soon?

In my main game, at first quickly, then slooowly, then quickly again. As other players have said, you get more coin in the longer wait times.

In my second game, I use wands to collect the six objects for 6,000 + 3,100 for time and use 6 wands.

How many rounds of HOS do you usually complete a day? In my main game I only play what i have to. In my second game I don't have much open and play rounds, don't keep track.

Do you feed pets as soon as food is available or do you wait for a Daily Quest that requires feeding pets?

I was feeding right away, but now am saving up food.

Do you ever use diamonds to bring the Airship back early so you can send it more often than every 4 hours?

Do you play the Game Table every 12 hours? Do you have any strategy for which character to play and when?

Main game yes, second game didn't even open it.

Do you have a limit that you will not go beyond when spinning the Fortune Wheel?

Main game 300, but have spent more on occasion. 2nd game only the freebie!

When doing quests, do you read what the character says at the top of the quest before and after the quest? (I often forget to do this and lose parts of the story line.)

How many games of Midnight Castle do you have as different players?

How do you keep your pointer finger or wrist in shape?

Don't have that problem. My shoulder gets sore.

Statistics: Main / 2nd
Level and tasks? 28 lvl 775 quests / 15 227
Time spent playing? 12d 6h 44m / 2d 12h 30m
Flowers collected? 12,224 / 2726
HOS completed? 4,835 / 1179
Achievements? 67 / 37
Pets? 10 / 2 xmas 2 regular

Do you have any other tips for players?

You can scroll through the vertical list of friends and click on them to go to them in the horizontal list. And the scroll wheel on the mouse has saved my pointer finger.

Re:Strategies for playing Midnight Castle

Currently, I am on level 25 and have 26 HOS. It took me 37 minutes to run through them today.

I usually get at least 2 flowers, sometimes too impatient to wait for the third.

I never seem to be ready to quit when I've run through all the HOS so I run back to those new ones because they don't take an hour to become available again. When I open a new area and have a few HOS that are not built up, I start my "rounds" with them and catch them again at the end.

How many rounds of HOS do you usually complete a day? It depends a lot on how busy I am. Right now I'm getting in a lot of play because I got sick - a cold that's threatening to turn into a sinus infection. I have a lot of time on my hands right now but that's going to dry up when I get my health back.

Do you feed pets as soon as food is available or do you wait for a Daily Quest that requires feeding pets? The thought of pets going hungry is too strong for me to do anything but feed them as soon as I can. Silly, isn't it?

Do you ever use diamonds to bring the Airship back early so you can send it more often than every 4 hours? لا.

Do you play the Game Table every 12 hours? Do you have any strategy for which character to play and when? I play the characters that have items, then finish the round trying for coin. I haven't acquired the achievements for winning items and coins yet so I play whenever I can. Also, I haven't had the opportunity to play the dragon.

Do you have a limit that you will not go beyond when spinning the Fortune Wheel? It depends a lot on how much I have and what's on the wheel. It took me a while to figure out why coins matter.

When doing quests, do you read what the character says at the top of the quest before and after the quest? yes

How many games of Midnight Castle do you have as different players? 1

How do you keep your pointer finger or wrist in shape? (mine is sore) I use a cordless trackball mouse. I never have any discomfort. أحبها.

إحصائيات:
What level are you on and how many tasks have you completed? 25, 623 quests
How much time have you spent playing? 7d 11h 42 min
How many flowers have you collected? 1461
How many HOS completed? 4056
How many achievements? 58
How many pets? 4

Do you have any other tips for players? The best thing I've done for my game is to read the forums. Thank you all so much for posting. I've been a slow learner, stumbling through the game, until I found the forum and started reading.


Return to Rosthwaite

The Cumbria Way leaves the river after a short distance and beings to ascend slightly, before taking you through a gap in a boundary wall. You will then reach a junction where you will need to turn left (it is signposted for Rosthwaite). You will pass a large cave during this section of the walk that is worth viewing. You will eventually reach a gate that you will need to go through, and the track then follows the River Derwent back to the stone bridge that you crossed at the beginning of the walk just outside of Rosthwaite.


Who Was H. H. Holmes?

H. H. Holmes was born Herman Webster Mudgett in New Hampshire in 1861. As an adult, he abandoned his young wife and child in 1885 to move to Illinois. Once there, he changed his name to Holmes, reportedly as an homage to the fictional English detective Sherlock Holmes, the literary creation of author Sir Arthur Conan Doyle.

Soon after his arrival in the Chicago area, Holmes took up work at a pharmacy located near Jackson Park. Eight years later, Jackson Park would become the site of the 1893 World’s Fair.

The Columbian Exposition, as it was called, was designed by some of America’s leading architects, including Frederick Law Olmstead, and included exhibits from more than 40 countries.

The event attracted more than 27 million visitors to Chicago, an incredible number considering the limited transportation options of the time. Holmes took advantage of some of the many visitors to the city, including young women who came to Chicago for jobs at the fairgrounds.


The Most Endearing of All Castles in Dublin: Drimnagh Castle

The grey-limestone Drimnagh Castle is another of the smaller castles in Dublin. It’s located three miles from the city centre within the suburb of the same name. It, too, has a claim to fame as it’s been featured repeatedly in the TV series The Tudors.

As Seen in The Tudors: Some sections depicting the rooms of Hever Castle were shot in the innards of Drimnagh and the steps leading into its moat were used to depict ‘Traitor’s Gate’ in the Tower of London.

Drimnagh in black and white. (Robynlou Kavanagh) CC-BY-2.0.

Drimnagh (pronounced Drim-Na) is an interesting little spot, and it dates from Norman times. It was built in the early 1200s, and was the home of the de Berneval family, although it passed into the hands of other nobles. It came close to being demolished back in 1986, and was narrowly saved from destruction by conservationist Peter Pearson.

The castle has an impressive, beamed, Great Hall and the entrance is through a grandiose front gate – a perfect arch topped by three tall windows. However, the feature that makes Drimnagh so special is its peaceful moat, which surrounds 2/3 of the castle. The moat is naturally fed by the nearby stream.

It’s an easy trip from the centre of Dublin city and is being extensively restored – but it isn’t really a major tourist attraction (it’s adjacent to a noisy all-boy’s school). However, the guides are knowledgable, the castle is interesting, and it is surrounded by lovely, well cared for c17th gardens, filled with delicate clipped hedges and a tweeting dovecote.


Grange Castle Co Kildare

Above Image: A boundary wall entrance from the estate.

Above Image: A walled garden entrance

Above Image: A view from the overgrown garden

Above Image: What appears to be part of a mill wheel

Above Image: Part of the abandoned visitor centre


We have spent quite a bit of time in the Kildare/Offaly border area visiting among others Carrick Castle and Blundell Castle (See earlier posts here & here) and we were informed of on one trip of another De Bermingham Castle called Grange. This Castle lay fairly close to Carrick so we diverted to take a look.
Grange Castle is a tower house constructed in 1460 by the aforementioned De Berminghams and is admired for its ornate battlements and chimneys which were added to the original structure in the 1600's. The Castle remained in De Bermingham hands until 1735 when it was sold to the Tyrell family who held ownership until 1988. It was then passed to the OPW by Robert Tyrell. The lands are held by the Tyrell trust who received grants to help restore the Castle to its former glory. Unfortunately any further plans were abandoned in 2003 even though a lot of restorative work had been carried out including restoration of the great hall inside and the addition of a visitor tearoom and an office. The trust had tourism in mind but alas it now lies abandoned and is unfortunately looking as if it might return to its semi ruinous state.
We found entry by a field gate on the western perimeter of the estate and this seemed the best way to approach as the gate on the northern end was further away from the Castle. There was no distinct pathway so we just followed the direction of the Tower until we came across and entrance way to it. It is partly surrounded by more modern buildings one being a 19th century house. I was surprised to see glass in some of the windows as I was expecting more of a ruin. At this point, although there were no prohibitive signs, we began to wonder if anybody was occupying any of the adjacent buildings, security guards or such, as we were unaware initially on our visit that it had undergone some restoration. It didn't take long to realise that it was in fact abandoned and had been for some time.
We peered through the window of one of the ancillary buildings to see if there was any access but there was just debris strewn around. Many of the windows have been broken and interiors tampered with, signs of the mindless vandalism that abandoned buildings tend to attract. We walked around the area and found further outbuildings one containing some bags of plaster left over presumably from the restoration work. The gardens which look as if some landscaping had taken place are now overgrown including a very wild walled garden with an arched entrance. I've often seen a great castle and it's land in latter ruination but it was interesting to witness what it looks like in its onset.
The Tower itself is to my eyes magnificent and still holds a lot of its charm. It is very slightly marred by the derelict buildings adjacent but its architecture is so unusual to the general tower house types that it is definitely worth the time to seek it out. It would be nice to get a chance to see inside but with its large padlocked gate it doesn't look like this will be anytime soon.
To find Grange Castle take the R401 out of Edenderry and about 4KM along the road you will spot the ruins of Carrick Castle on your right. About 250m past the ruins there is a left hand turn It has Grange Castle signposted. Follow this narrow road until you reach a T-Junction. Turn left and about 100m down the road you will find a field gate angled away from the road. It is possible to park on the grass margin in front of the gate. Once over the gate use the Tower as a guide to head in the right direction


شاهد الفيديو: شفا تلعب في الحديقة المائية!! Rainy Day at the Playground


تعليقات:

  1. Claude

    أهنتك ، هذا الفكر الجيد للغاية هو السقوط بالمناسبة

  2. Brenten

    أعبر عن امتناني لمساعدتك في هذا الأمر.

  3. Niko

    موافق ، هذه الرسالة الرائعة

  4. Cerin

    .. نادرا .. من الممكن أن نخبر ، هذا :) استثناء للقواعد



اكتب رسالة