القوات الاسترالية في حفرة ، بابوا

القوات الاسترالية في حفرة ، بابوا


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

القوات الاسترالية في حفرة ، بابوا


القوات الأسترالية في حفرة مليئة بالمياه ، على بعد ثلاثين ياردة فقط من خط الجبهة اليابانية على جبهة غونا بونا ، على الساحل الشمالي لبابوا.


تاريخ سري للجنس على الجبهة

كانت ليلة حارة في بورنيو وكان ثمانية جنود أستراليين يجلسون حولهم يناقشون نجوم السينما الذين تخيلوا. كانت الحرب قد انتهت لتوها - كانت هيروشيما وناغازاكي رمادًا - لكن معظم الجنود في آسيا ظلوا في الخدمة الفعلية في البيئات الذكورية التي اعتادوا عليها. كانوا محرومين من العلاقات مع النساء ، لذلك كان خيال فناني الشاشة خياليًا قويًا.

قال أحد الأطفال إن جون أليسون هي المفضلة لديه ، وآخر يحب سوزان هايوارد ، وثالث يحلم ببيتي جرابل. عندما تحدث شخص ما عن مارلين ديتريش ، أصبحت الأمور مشبعة بالبخار. كتب رودريك أندرسون في مذكراته أحد الجنود الأثرياء الجذور الحرةقال كم يريد ممارسة الجنس. ولكن عندما وضع شخص ما & # x27 & # x27 صوتًا سيسيًا & # x27 & # x27 وقال & # x27 & # x27 لم & # x27 أعلم أنك تهتم! & # x27 & # x27 ، أصبحت الإمكانات الجنسية للموقف واضحة - لذلك لم يُقال أي شيء آخر .

الفن الجرافيكي . الاستحمام في حالة خراب، عمل بالقلم والفرشاة والحبر عام 1945 لدونالد فريند. الائتمان: الفن التذكاري للحرب الأسترالية

بعد أيام قليلة من هذا الحادث ، تم شرب نفس هؤلاء الجنود الثمانية في عصير & # x27 & # x27jungle & # x27 & # x27. يكتب أندرسون أن الأنوار قد انطفأت ، و # x27 & # x27 اقتلعوا بعضهم البعض ، واقترنوا واختفوا في الليل & # x27 & # x27. بعد ذلك ، دفنت مؤامرة الصمت غير المعلنة الأمر ، ولم يناقش أحد ما إذا كان & # x27 & # x27making يفعلون & # x27 & # x27 أو ما إذا كان اتجاهًا أكثر ديمومة.

بالعودة إلى تلك الأيام التي كانت فيها & # x27 & # x27gay & # x27 & # x27 تعني السعادة ، كانت فكرة الهوية الجنسية المثلية في مهدها. تعتبر المثلية الجنسية غير قانونية في أستراليا ، وفي قوات الدفاع ، يُعاقب على الأفعال المثلية بالسجن مدى الحياة. كان الانقسام بين المثليين والمتغايرين الذي نأخذه كأمر مسلم به اليوم مفهومًا جديدًا نسبيًا - ظهر المصطلح & # x27 & # x27homosexual & # x27 & # x27 فقط في نهاية القرن التاسع عشر.

الصمت الرسمي ، حجاب من السرية وحتى عدم الإيمان الصريح بالجنس في زمن الحرب بين العسكريين ساد منذ ذلك الحين ، بالإضافة إلى الأساطير حول الحفارين الأستراليين و & # x27 & # x27mateship & # x27 & # x27 أسطورة. الآن ، يروي المؤرخون قصة مختلفة وأكثر واقعية بفضل إصدار ملف للجيش بشأن تسريح المثليين الذكور في الحرب العالمية الثانية.

خلال التحقيقات على مدار العامين الماضيين ، حصل الباحثان يوريك سماال وجراهام ويليت على وصول شبه كامل إلى ملف المحفوظات الوطنية ، الذي صدر لأول مرة في عام 1992 ولكن في شكل تم تعديله بشدة ولم يكشف عن القليل.

تدور إحدى الحلقات الرئيسية الموضحة في الملف الكامل حول سلسلة من الحوادث التي وقعت في غينيا الجديدة في أواخر عام 1943 والتي تضمنت مجموعة من المثليين جنسياً الذين يعرّفون أنفسهم بأنفسهم - أو & # x27 & # x27kamp & # x27 & # x27 - رجال. تتضمن السجلات قصص حياة 18 من هؤلاء الجنود ، الذين استجوبهم رائد بعد أن أبلغ محقق دفاع أمريكي عن ممارسة الجنس غير المشروع معهم.

تم حجب أسماء الجنود & # x27 والمواد التعريفية ، لكن يوضح الملف بالتفصيل كيف بدأت سلطات الجيش ، لأول مرة ، في معالجة فكرة أن هناك فرقًا بين السلوك المثلي والهوية الجنسية المثلية.

يشتبه الدكتور ويليت ، وهو محاضر كبير في المركز الأسترالي بجامعة ملبورن ، في أن الرجال وافقوا على سرد قصصهم بالتفصيل في مقابل الحصول على إبراء ذمة طبية بدلاً من إبراء ذمته.

يقول المؤرخون ، الذين تم تمويل أبحاثهم جزئيًا من قبل وحدة تاريخ الجيش الأسترالي ، إنهم يشتبهون منذ فترة طويلة في أن المثلية الجنسية في القوات المسلحة كانت أكثر شيوعًا مما هو معترف به تقليديًا. قاموا في البداية بتجميع الروايات الممزقة من الروايات واليوميات والمذكرات والتاريخ الشفوي والسجلات الرسمية. تتضمن الحسابات & # x27 & # x27situational sex & # x27 & # x27 بين الرجال - & # x27 & # x27making do & # x27 & # x27 لأنه لم تكن هناك نساء في الجوار ، لذلك قد يمارس الرجال الجنس مع & # x27 & # x27butch & # x27 & # x27 # x27 & # x27queens & # x27 & # x27 مع عدم فقدان الحالة الذكورية. ربما يكون هذا هو الحال مع بعض من عصير 1945 & # x27 & # x27jungle & # x27 & # x27 في بورنيو. الحوادث الأخرى التي صادفها الباحثون تضمنت هوية مثلي الجنس أكثر وضوحًا.

ومع ذلك ، فإن القصص الموجودة في ملف الأرشيف الوطني تختلف عن تلك المصادر الأخرى: فهي لا تقدم نظرة ثاقبة غير عادية على حياة الرجال المثليين على خط المواجهة فحسب ، بل تفصل أيضًا تجاربهم الجنسية الأولى ، والعلاقات والصداقات ، والحياة الجنسية ، وتجارب الجيش. وعلاقاتهم مع بعضهم البعض والجنود الأمريكيين المتمركزين في الجوار.

يكشف الملف ، ومواد بحثية أخرى في غينيا الجديدة ، عن أشياء مثل حفلات الجنس الوحشي في الغابة ، وممارسة الجنس بانتظام ، والاتصال بالجنود الأمريكيين في أحواض الاستحمام القديمة.

& # x27 & # x27Sex كان بالتأكيد أمرًا محوريًا في تجربتهم في زمن الحرب وكان الأمريكيون محل تقدير خاص ، & # x27 & # x27 يقول الدكتور Smaal من هؤلاء الجنود الثمانية عشر. مؤرخ من جامعة جريفيث ، أثار دكتوراهه في الحياة الجنسية في الحرب العالمية الثانية بحثه مع الدكتور ويليت.

& # x27 & # x27 & # x27Trade & # x27 غالبًا ما تم العثور عليها في البار في American Red Cross في Ela Beach حيث كان هناك حشد كبير & # x27kamp & # x27 معلق حوله. غالبًا ما يأخذ بعض الأمريكيين نصف دزينة من الأستراليين & # x27girls & # x27 ، كما كانوا معروفين ، إلى الأدغال بواسطة سيارة جيب أو شاحنة حيث يتم ممارسة الجنس. كان هناك عادة حوالي 15 رجلًا أمريكيًا إلى ستة & # x27girls & # x27 في هذه الحفلات وكان من الشائع أن يكون لدى الأستراليين أكثر من شريك واحد في الليلة لإرضاء الرجال. & # x27 & # x27

يقول الدكتور سمال إن لعب دور & # x27 & # x27girls & # x27 & # x27 في غينيا الجديدة قد تشكل من خلال المفاهيم الشائعة اليوم حول الجنس والجنس. & # x27 & # x27 كانوا ، على حد تعبير عميد الجيش الأمريكي الذي نبه المسؤولين الأستراليين ، الرجال الذين & # x27 يمارسون الجانب الأنثوي من المثلية الجنسية & # x27. & # x27 & # x27

في أحد المقتطفات من ملفات الجيش ، يروي جندي كيف كان سيذهب مع رجال & # x27 & # x27kamp & # x27 & # x27 ، لزيارة الصليب الأحمر الأمريكي في شاطئ إيلا. & # x27 & # x27 عدة مرات & # x27 انتقاؤنا & # x27 من قبل الجنود الأستراليين أو الأمريكيين. مررنا مرة أو مرتين على طول الشاطئ ، وفي أحيان أخرى ذهبنا في حفلات في شاحنات في الأدغال. كانت لدينا علاقات معهم. & # x27 & # x27 تحدث آخرون عن كيف أن & # x27 & # x27Aunties & # x27 & # x27 أخذوا رجالًا أقل خبرة تحت أجنحتهم وعلموهم & # x27 & # x27 حيل التجارة & # x27 & # x27.

بينما يقول الدكتور Smaal أن & # x27 & # x27girls & # x27 & # x27 كانوا مجرد مجموعة واحدة من الأستراليين - على الأرجح كان هناك أيضًا جزار أستراليون يذهبون مع أمريكيين مخنثين - يحدث هذا تمامًا ، فهذه هي المجموعة التي اكتشفوا عنها. & # x27 & # x27 الدليل مكسور للغاية ، لذلك علينا توخي الحذر بشأن الاستقراء بعيدًا جدًا ، & # x27 & # x27 كما يقول. & # x27 & # x27 ولكن من الواضح أن ما يحدث في غينيا الجديدة هو مرآة لما يحدث على الجبهة الداخلية وهذا واضح تمامًا في المقابلات. جميع الأفكار التي تدور في غينيا الجديدة حول إحساسهم بأنفسهم وشعورهم بالهوية هي نفسها التي تحدث في سيدني أو بريسبان أو ملبورن. إنه ليس مثيلًا معزولًا. & # x27 & # x27

تم اكتشاف حفلات الجنس في الغابة من قبل عميد الجيش الأمريكي فيما وصفه الدكتور سمال بأنه مطاردة الساحرات. & # x27 & # x27 لقد حصل الجيش الأمريكي بالتأكيد على نسب مع هذا النوع من النشاط ، & # x27 & # x27 كما يقول. كان العميد قد عمل مع فرقة الآداب ، & # x27 & # x27 لذا كان يعرف ما كان يبحث عنه - علامات ورموز & # x27 ممارسات منحرفة & # x27 كان يبحث عنها & # x27 & # x27.

جور فيدال ، الكاتب الأمريكي الراحل والمحارب القديم بالجيش الأمريكي في المحيط الهادئ ، مقتبس من Dennis Altman & # x27s يخرج في السبعينيات، كقول إن الجنود الأستراليين & # x27 & # x27 يتمتعون بسمعة طيبة في التدحرج على بطونهم بطاعة أكبر & # x27 & # x27. هذا النوع من الروايات ، بما في ذلك تقارير روبرت هيوز & # x27s عن الممارسات الجنسية المثلية المنتشرة في حقبة الإدانة في الشاطئ القاتل، غالبًا ما يجتمع مع الإنكار الصارم على غرار & # x27 & # x27 لم يكن هناك أي فنانين في القوات المسلحة & # x27 & # x27.

لكن في كتاب المؤرخ فرانك بونجيورنو & # x27s الجديد الحياة الجنسية للأستراليين: تاريخ، يُقترح على الأرجح أنه كان هناك عدد أكبر بكثير من حالات النشاط الجنسي المثلي في قوات الدفاع مما نجا من السجل لأنه ، عند اكتشافه ، ربما تم التعامل معه بهدوء وبشكل غير رسمي ، حتى لا يلفت الانتباه إلى الأمر المحرج. الوجود & # x27 & # x27.

بشكل ملحوظ ، لم يكن هذا هو الحال في غينيا الجديدة. يقول الدكتور ويليت إن قائد القوات العسكرية الأسترالية في غينيا الجديدة كتب بقلق إلى مقر ملبورن وأراد أن يعرف ما يجب فعله بعد أن أخبرته الولايات المتحدة بما كان يحدث بين الرجال.

عند تنبيهه إلى & # x27 & # x27problem & # x27 & # x27 ، أمضى كبار الضباط عدة أشهر في مناقشة الأسباب وكيفية الاستجابة ، ولم يكونوا متأكدين مما إذا كانوا سيستخدمون الأساليب القانونية أو الطبية. & # x27 & # x27 إن وجود عدة مفاهيم مختلفة (وغالبًا ما تكون متعارضة) للمثلية الجنسية في العمل في الجيش - وهي الخطابات التأديبية والطبية والأخلاقية - قدمت للقادة مجموعة متنوعة من نتائج السياسة ، & # x27 & # x27 يقول الدكتور سماال. & # x27 & # x27 في طريقهم لحل هذه المشكلة ، أصبح الجيش من أوائل المؤسسات الأسترالية التي تتصارع بطريقة عملية مع الاختلافات بين السلوك المثلي والهوية الجنسية المثلية. & # x27 & # x27

على الرغم من ذلك ، ربما تكون قوات الدفاع قلقة من أن الحوادث في غينيا الجديدة قد تشير إلى مشكلة أكبر بكثير & # x27 & # x27 & # x27 & # x27 ، لذلك تم الاتصال بجميع القادة في جميع أنحاء أستراليا لمحاولة التعرف على نطاقها وكيفية التعامل معها. هو - هي. & # x27 & # x27 كانت غينيا الجديدة نقطة اشتعال جعلت ملبورن [المقر الرئيسي] يفكر في المثلية الجنسية والهوية وكيف كان يلعب في الرتبة والملف وكيفية التعامل معها. لقد أدركوا أن الأمر يتعلق بالمثليين بدلاً من السلوك المثلي. & # x27 & # x27

كان هذا ، كما يقول ، تغييرًا جذريًا للماضي. & # x27 & # x27 إذا عدت إلى فكرة الأسطورة الأسترالية ، تلك الفكرة عن الرفقاء المتسامي والصداقة الذكورية التي تناسب الجيش كمؤسسة - لم يكن هناك سوى القليل من الاستفسار أو الاستجواب في التحولات بين الروابط الأفلاطونية والعاطفية بين الرجال وربما حيث يتحول ذلك إلى شيء أكثر جسدية أو حميمية. & # x27 & # x27

ربما يكون العديد من الجنود في غينيا الجديدة وبورنيو في منتصف الأربعينيات قد ماتوا الآن ، لكن الدكتور سمال يقول إن الشعور بالذات قد أيقظ لدى البعض منهم. & # x27 & # x27 لا بد أنها كانت تجربة ملهمة تمامًا ، مما جعلهم على اتصال بمشاعر ورغبات لم يتمكنوا أو لم يرغبوا في استكشافها على الجبهة الداخلية. ربما يكون قد أكد إحساسهم بالهوية والرغبة في الرجال الآخرين. بالنسبة لبعض الرجال ، لم يكونوا & # x27t مستعدين للعودة إلى الحياة التي كانوا يعيشونها قبل الحرب وأرادوا العودة والعيش مع أفضل أصدقائهم ومحبيهم. & # x27 & # x27

كما أفاد أحد الجنود في الملفات ، بعد انضمامه لأول مرة إلى الجيش ومارس الجنس مع ثمانية أو تسعة جنود آخرين في وحدته ، كان & # x27 & # x27ran عن الكثير & # x27 & # x27 يستمتع بالعديد من المغامرات الجنسية ولكن ، قبل خمسة أسابيع من تقديمه. بيان أنه التقى بأسترالي في الصليب الأحمر الأمريكي. & # x27 & # x27 أنا مغرم به كثيرًا ، لقد أعاد حبي وطلب مني العيش معه في وقت لاحق من الحياة. لقد وعدت بفعل هذا & # x27 & # x27


أعطه عبءك

كان رجل فقير في أيرلندا يسير في طريقه إلى المنزل حاملاً كيسًا ضخمًا من البطاطس. ظهر حصان وعربة أخيرًا بجانبه على الطريق ، ودعا السائق الرجل إلى الصعود على متنها. بعد ركوب العربة ، جلس لكنه استمر في حمل الحقيبة الثقيلة.

عندما اقترح السائق أن يضع الرجل الحقيبة في العربة ، أجاب: "لا أريد أن أزعجك كثيرًا يا سيدي. أنت توصيلي بالفعل ، لذا سأحمل البطاطس. & quot

& quot ما أحمق منه & quot؛ نقول. لكن في بعض الأحيان نفعل الشيء نفسه عندما نحاول أن نحمل أعباء حياتنا بقوتنا. لا عجب أننا نشعر بالضجر والقلق والخوف.

في المزمور 55 ، تحدث داود عن القلق الذي شعر به لأن أعدائه كانوا يهاجمونه (الآيات ١-١٥). لكنه بعد ذلك أعطى مخاوفه للرب وامتلأ بالرجاء والثقة المتجددة (الآيات ١٦-٢٣). لهذا السبب يمكنه أن يكتب ، "ألقي حملك على الرب ، وسوف يعولك" (الآية 22).

عندما تتذكر قصة الرجل وحقيبة البطاطس الخاصة به ، تذكر الدرس البسيط الذي يوضحه: بدلاً من محاولة تحمل أعبائك بنفسك ، ضعها في يد الله. & # 151 هنري بوش

أعطه كل مشكلة محيرة ،
اجعله يعرف كل احتياجاتك
أحضر إليه أعبائك اليومية & # 151
لا تحملهم وحدهم! & # 151 آدامز

يدعونا الله أن يثقله بما يثقل كاهلنا.

تواريخ الميلاد التي حدثت في 25 أبريل:
1214 لويس التاسع ملك فرنسا (1226-70)
1228 كوينراد الرابع ملك ألمانيا الكاثوليكية الرومانية (1237-1254)
1284 إدوارد الثاني ملك إنجلترا (1307-27)
1599 أوليفر كرومويل اللورد البروتستانتي حامي إنجلترا (1653-1658)
1710 عالم الفلك جيمس فيرجسون
1792 جون كيبل كاهن / مؤسس أنجليكان (حركة أكسفورد)
1825 تشارلز فرديناند دود الولايات المتحدة ، مناطق زمنية موحدة
1840 جيمس ديرينج العميد (الجيش الكونفدرالي) ، توفي عام 1865
1874 غولييلمو ماركوني بولونيا إيطاليا ، مخترع (راديو / نوبل 1909)
1900 فولفغانغ إرنست باولي النمسا ، عالم فيزياء (Pauli inhibition / Nobel 1945)
1906 William J Brennan Jr Newark NJ ، 92nd قاضي المحكمة العليا (1956-90)
1908 إدوارد آر مورو بول كريك ، مذيع الأخبار (من شخص لآخر)
1912 غلاديس إل بريسلي والدة الفيس
1918 Ella Fitzgerald Newport News VA ، مغنية الجاز (السيدة الأولى للأغنية ، هل هي حية أم ميموريكس ، A-Tisket A-Tasket)
1923 ألبرت كينغ إنديانولا MS ، مغني البلوز / عازف الجيتار (Bad Look Blues)
1925 فلانيري أوكونور كاتب القصة القصيرة (أو 25/03)
1930 بول مازورسكي بروكلين نيويورك ، كاتب / مخرج (موسكو على نهر هدسون)
1932 Meadowlark [جورج] نجم كرة السلة ليمون (Harlem Globetrotter)
1940 آل باتشينو نيويورك نيويورك ، ممثل (والعدالة للجميع ، الأب الروحي ، برج العقرب)
1942 جون كيل (سيناتور جمهوري عن الألف إلى الياء)
1945 Stu Cook Oakland CA ، عازف الباص الروك (Creedence Clearwater Revival-Proud Mary)
1952 فلاديسلاف تريتياك لاعب هوكي اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية (أولمبياد-ذهب -1972 ، 76)
1971 ميشيل هاريس نيوارك دي ، ملكة جمال ديلاوير أمريكا (1996)

حالات الوفاة التي حدثت في 25 أبريل:
1295 وفاة سانشو الرابع الشجاع ، الباحث / ملك قشتالة / لو آند أوكوتين
1342 وفاة بنديكتوس الثاني عشر [جاك فورنييه] البابا (1334-42)
وفاة مارجريت ملكة أنجو (هنري السادس) عام 1482
1607 - وفاة الأميرال الإسباني دون خوان ألفاريز (جبل طارق) في المعركة
1744 وفاة عالم الفلك السويدي أندرس سيلسيوس (ترمومتر درجة مئوية) عن 42 عامًا
1840 وفاة عالم الرياضيات الفرنسي Sim & eacuteon-Denis Poisson (Poisson verdeling)
1862 وفاة تشارلز فيرجسون سميث ، اللواء العام للاتحاد الأمريكي ، بسبب العدوى عن عمر يناهز 55 عامًا
1882 وفاة عالم الفلك الألماني يوهان CF Z و oumlllner (التصوير الفلكي)
1905 وفاة المصور الهولندي جاكوب أولي عن عمر يناهز 70 عامًا
1937 توفي كليم سون ، مؤدي العرض الجوي في 26 عندما فشل فتح شلاله
1955 وفاة الرسام السويسري / مصمم المطبوعات الحجرية بولوس بي بارث عن 73 عامًا
1960 - أمير أمان الله / ملك أفانستان (1919-1928) ، توفي عن عمر يناهز 67 عامًا
1981 موت ديكسي الفأر الذي عاش 6 سنوات و 12 سنة
1982 وفاة مذيع تلفزيون دون ويلسون (عرض جاك بيني) عن 81
1982 - وفاة الكاردينال الأمريكي جون كودي / رئيس أساقفة شيكاغو (1965-1982) عن 74 عامًا
1982 - وفاة الكاتب الأمريكي ويليام آر بورنيت (Asphalt Jungle) عن 82 عامًا
1988 وفاة كليفورد دي [أونالد] مؤلف الخيال العلمي Simak (Hugo، Way Station) عن 83 عامًا
1995 وفاة مضيف برنامج Art Fleming (Jeopardy) عن 74
1995 وفاة الممثلة / الراقصة جينجر روجرز (توب هات ، باب المسرح) عن 83 عاما

تم الإبلاغ عنها: MISSING in ACTION

1967 مكدس تشارلز دي. --- SHEBOYGAN WI.
[03/04/73 صادر عن DRV، ALIVE AND WELL 98]
1967 ويسكامب روبرت لاري - شركة أرفادا
[03/06/74 تم إرجاع البقايا]
1968 كروسمان جريجوري جيه - - ستورجيس مي.
1971 ليمون جيفري سي. --- فلوسمور إيل.
1971 ODOM CHESTER R. II
[عفوا؟]
1971 سيجافوس فالتر هـ. III - ريتشبورو با
1972 BROWNLEE ROBERT W. --- CHICAGO IL.
1975 والش بريان
[LED بعيدًا عن GUNPOINT]
1975 ييم جون سونغ

POW / MIA Data & amp Bios مقدم من
P.O.W. شبكة الاتصال. سكيدمور ، مو. الولايات المتحدة الأمريكية.

في هذا اليوم.
1185 معركة بحرية في دان نو يورا ميناموتو يوريتومو يهزم عائلة تايرا
1449 استقالة ضد البابا فيليكس الخامس
1507 الجغرافي مارتن فالدسيمولر أول اسم مستخدم أمريكا
1607 - معركة في جبل طارق الأسطول الهولندي يتفوق على الأسطول الإسباني / البرتغالي
1614 نماذج بنك أمستردام للقرض
1660 اجتماع برلمان مؤتمر لندن ويصوت لاستعادة تشارلز الثاني
1684 براءة الاختراع الممنوحة للكشتبان
1707 - معركة المانسا - الفرنسية - الإسبانية هزيمة الأنجلو برتغالية
1719 ينشر دانيال ديفو & quot؛ Robinson Crusoe & quot
1792 المقصلة أول استخدام ، تم إعدام رجل الطريق السريع نيكولاس جي بيليتير
1850 - استخدم بول جوليوس رويتر 40 حمامة لتحمل أسعار البورصة
1859 تقطيع ارضى لقناة السويس
1861 وصول نيويورك السابع لتعزيز واشنطن العاصمة
1861 معركة لافاكا تكساس
1862 - معركة نيو أورلينز لوس أنجلوس - احتل الأدميرال فراجوت نيو أورلينز
1864 معركة مطحنة ماركس AR (كامدن إكسبيديشن)
1867 تم افتتاح طوكيو للتجارة الخارجية
1875 آخر موعد للثلج القابل للقياس في مدينة نيويورك (3 & quot؛)
1876 ​​مباراة شيكاغو كابس الأولى في الدوري الوطني ، تغلبت على لويزفيل 4-0 (خروج الدوري الوطني الأول)
1881 - قدم 250000 ألماني التماسًا لمنع اليهود الأجانب من دخول ألمانيا
1881 القوات الفرنسية تحتل الجزائر وتونس
1886 افتتح سيغموند فرويد تدريباته في Rathausstrasse 7 ، فيينا
1896 القتال في قاعة الرقص المركزية يشعل النار (Cripple Creek CO)
1898 - الولايات المتحدة تعلن الحرب على إسبانيا بسبب كوبا
1901 نيويورك تصبح الولاية الأولى التي تتطلب لوحات ترخيص سيارات (رسوم 1 دولار)
1915 هبط 78.000 جندي من ANZAC في جاليبولي
1925 انتخب بول فون هيندنبورغ رئيسًا ثانيًا لألمانيا (يحتل أدولف هتلر المرتبة الثالثة)
1926 عرض أوبرا جياكومو بوتشيني & quotTurandot & quot ، لأول مرة في ميلانو
1926 ضابط القوزاق الفارسي رضا تشان يتوج شاه بلاوي
1927 إسبانيا تسيّر 20.000 جندي إلى المغرب (انتفاضة ريفكابلين)
1928 أصبح بادي ، الراعي الألماني ، أول كلب إرشاد للمكفوفين
1933 الولايات المتحدة وكندا تسقط المعيار الذهبي
1944 تم تأسيس صندوق United Negro College Fund
1945 - عقدت 46 دولة مؤتمر الأمم المتحدة حول التنظيم الدولي في سان فرانسيسكو ، كاليفورنيا
1945 راديو Clandestine 1212 ، يستخدم لخداع الإرسال النهائي لألمانيا النازية
1945 آخر هجوم لطائرة بوينج بي 17 ضد ألمانيا النازية
1945 تلتقي القوات الأمريكية والقوات السوفيتية في تورجاو بألمانيا على نهر إلبه
1945: حاصر الجيش الأحمر برلين بالكامل
1947 تبدأ محاكمة رئيس بلدية أمستردام في الحرب العالمية الثانية إدوارد فو & ucircte
1950 أصبح تشاك كوبر أول أسود يلعب في الدوري الاميركي للمحترفين
عام 1952 ، وافق الكونجرس الأمريكي للبولينج على استخدام جهاز ضبط دبابيس أوتوماتيكي
1952 بطولة مينيابوليس ليكرز السادسة في الدوري الاميركي للمحترفين فازت على نيويورك نيكس ، 4 مباريات مقابل 3
1953 العلماء يتعرفون على الحمض النووي
1954 Bell Labs تعلن عن أول بطارية شمسية (نيويورك نيويورك)
1954 الغارة البريطانية نيروبي كينيا (25000 من المشتبه بهم من ماو ماو تم القبض عليهم)
1954 الولايات المتحدة تجري تجربة نووية في الغلاف الجوي في جزيرة بيكيني
1956 Elvis Presley's & quotHeartbreak Hotel & quot يذهب إلى المرتبة الأولى
1957 تشغيل أول مفاعل نووي تجريبي للصوديوم
1957 إبراهيم هاشم يشكل الحكومة الأردنية
1959 طريق سانت لورانس البحري الذي يربط بين المحيط الأطلسي والبحيرات الكبرى يفتح أمام الشحن
1960 اكتمل أول طواف مغمور حول الأرض (تريتون)
انطلق صاروخ عطارد / أطلس عام 1961 بواسطة عارضة أزياء إلكترونية
1961 براءة اختراع روبرت نويس للدائرة المتكاملة
1961 تم القبض على رئيس الوزراء Mo & iumlse Tsjombe من كاتانغا في الكونغو
1967 الإجهاض مقنن في كولورادو
1967 Jules Feiffer's & quotLittle Murders & quot ، العرض الأول في مدينة نيويورك
1971 حوالي 200000 من المتظاهرين المناهضين لحرب فيتنام يسيرون في واشنطن العاصمة
1972 Hans-Werner Grosse ينزلق 907.7 ميل (1،461 كم) في AS-W-12
1974 المستشارة ويلي برانت وزير G & uumlnther Guillaume وجد أنهما جاسوسًا
1974 الإطاحة بمارتشيلو كايتانو في البرتغال ونفي إلى ماديرا ثم إلى البرازيل (ثورة القرنفل)
1975 حزب ماريو سواريس الاشتراكي يفوز بأول انتخابات حرة في البرتغال
1975 تفجير سفارة ألمانيا الغربية في ستوكهولم السويد
1976 - لاعب الوسط الشبل ريك ريك يوم الإثنين ينقذ العلم الأمريكي من مشجعين يحاولان إشعال النار فيه
1976 انتخابات في فيتنام للجمعية الوطنية لإعادة توحيد البلاد
1978 ظهور Phillie Phanatic الأول
1978 تحكم المحكمة العليا بأن خطط المعاشات التقاعدية لا تتطلب من النساء دفع المزيد
1979 & quot؛ مدرسة روك أند رول الثانوية & quot؛ العرض الأول
دخول معاهدة السلام بين إسرائيل ومصر عام 1979 حيز التنفيذ
1980 إعلان عن عملية إنقاذ رهائن جيمي كارتر في إيران
1982 وفقا لاتفاقية كامب ديفيد ، استكملت إسرائيل الانسحاب من سيناء
1983 يدعو يوري أندروبوف التلميذة الأمريكية سامانثا سميث للانضمام إلى اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية
1984 تفكك فرقة روك وينجز
1985 للمرة الثانية ، سجل واين جريتسكي 7 أهداف في مباراة في الكأس
1985 البرلمان الألماني الغربي حكم أنه غير قانوني إنكار الهولوكوست
1986 هجمات تفجيرية إيتا مدريد مما أسفر عن مقتل 5
1988 جون ديميانيوك (إيفان الرهيب) محكوم عليه بالإعدام في القدس
1990 تم وضع تلسكوب هابل الفضائي في المدار بواسطة المكوك ديسكفري
1991 ليزا أولسون رفعت دعوى ضد اتحاد كرة القدم الأميركي نيو إنغلاند باتريوتس بتهمة التحرش الجنسي
1993 روسيا تنتخب زعيم بوريس يلتسين
1994 14 & quot؛ من الثلج في جنوب كاليفورنيا
1994 استقالة الملك أزلان شاه ملك ماليزيا
1994 اختطاف رجل الأعمال والملياردير المكسيكي أنجيل لوسادا
1996 & quotBring in Da Noise ، Bring in Da Funk & quot ، افتتح في Ambassador Theatre NYC
1998 أدلت السيدة الأولى هيلاري رودهام كلينتون بشهادتها عبر شريط فيديو لصالح هيئة المحلفين الكبرى في ليتل روك ، آرك ، في قضية وايت ووتر.
1999 نائب الرئيس آل جور كان من بين 70.000 حضروا حفل تأبين لضحايا إطلاق النار في مدرسة كولومبين الثانوية قبل خمسة أيام.
2001 بعبارات فظة بشكل غير عادي ، حذر الرئيس بوش الصين من أن هجومًا على تايوان يمكن أن يؤدي إلى رد عسكري أمريكي.
2001 حلقت طائرة إنقاذ من القطب الجنوبي مع الطبيب الأمريكي المريض رونالد شيمنسكي في أكثر الجسور الجوية جرأة على الإطلاق من القطب.

العطل
ملحوظة: بعض الإجازات تنطبق فقط على & quot يوم من أيام الأسبوع & quot

أستراليا ، ناورو ، نيوزيلندا ، جزيرة سليمان ، تونغا ، ساموا الغربية: يوم ANZAC (1915)
الأزور: يوم البرتغال (1974)
ايطاليا: يوم التحرير
البرتغال: عيد الثورة (1974)
إنجلترا: يوم الوقواق
بابل: رأس السنة الجديدة (باستثناء السنوات الكبيسة)
سوازيلاند: يوم العلم
ألاباما ، فلوريدا ، ميسيسيبي: يوم الذكرى الكونفدرالية (1868) (الاثنين)
الولايات المتحدة: عطلة نهاية الأسبوع الوطنية للأحلام
الولايات المتحدة: بدء الأسبوع الوطني للتوعية بالزلزال
شهر تقدير الممثلين

الاحتفالات الدينية
روما القديمة: طلب إله العفن Robigalia عدم الإضرار
الأنجليكانية ، الكاثوليكية الرومانية ، اللوثرية: عيد القديس مرقس الإنجيلي
مسيحي: آخر موعد ممكن لعيد الفصح (على سبيل المثال ، 1943 ، 2038)
الروم الكاثوليك: ذكرى الابتهالات الكبرى
مسيحي: يوم الكلية المسيحية الوطنية
بوذي لاوس: بوذي عطلة

التاريخ الديني
1530 تمت قراءة اعتراف أوغسبورغ علنًا في حمية الديدان. تضمنت الوثيقة ، التي كتبها فيليب ميلانشثون بشكل أساسي ، أول ملخص رسمي للعقيدة اللوثرية.
1792 ولادة جون كيبل ، رجل الدين والشاعر الإنجليزي. يُنسب إلى كيبل تأسيس حركة أكسفورد في عام 1833 ، كما قام بتأليف الترنيمة & quotSun of My Soul، Thou Savior Dear & quot (1820).
1800 موت وليام كوبر ، 69 ، شاعر إنجليزي. كوبر ضحية للاكتئاب طوال حياته ، ومع ذلك فقد ترك إرثًا روحيًا أدبيًا عظيمًا ، بما في ذلك ثلاثة ترانيم دائمة: & quot ؛ يتحرك الله بطريقة غامضة & quot & quot
1929 تم تنظيم الأسقفية الرومانية الأرثوذكسية الأمريكية في ديترويت ، جزئيًا ردًا على تمرد الشيوعية في أوروبا الشرقية. في السابق ، كانت رعاياها تخضع لسلطة البطريركية في بوخارست ، المجر.
1982 ، تم الاستيلاء على شبه جزيرة سيناء في عام 1967 ، وأعادت إسرائيل إلى مصر كجزء من اتفاقية كامب ديفيد عام 1979.

المصدر: William D. Blake. تقويم الكنيسة المسيحية. مينيابوليس: بيت عنيا ، 1987.

يعتقد لهذا اليوم :
& quotSpring يوضح ما يمكن أن يفعله الله في عالم رتيب وقذر. & quot

طريقة مارثا ستيوارت مقابل طريقة المرأة الحقيقية.
طريقة مارثا رقم 6: ادهن بعض بياض البيض المخفوق فوق قشرة الفطيرة قبل الخبز مباشرة للحصول على لمسة نهائية لامعة جميلة.
طريقة المرأة الحقيقية رقم 6: اتجاهات الفطيرة المجمدة السيدة سميث لا تشمل تنظيف بياض البيض فوق القشرة ، لذلك أنا لا أفعل ذلك.

شعارات دولة جديدة.
ميسيسيبي: لسنا أركنساس

أنماط اللغة الذكورية.
& quot أنا انفصلت عنها & quot؛ تعني حقًا ،
& quot. هجرتني & quot

أنماط اللغة الأنثوية.
& quot لن تفهم. & quot ؛ تعني حقًا ،
& quot أنا لا أفهم ، لكنني لن أخبرك بذلك. هل أنت متأكد من أننا متزوجون قانونيا؟ & quot


الملائكة والضحايا: شعب غينيا الجديدة في الحرب العالمية الثانية

كانت حملة غينيا الجديدة واحدة من أصعب الحروب في الحرب العالمية الثانية. اعتمدت القوات الأمريكية والأسترالية على مواطني غينيا الجديدة لتحقيق النصر.

بالنسبة للجنود الأستراليين البيض والأمريكيين (وبعض الأمريكيين من أصل أفريقي) الذين قاتلوا هناك ، كانت غينيا الجديدة واحدة من أكثر ساحات المعارك المروعة في الحرب العالمية الثانية. تضافرت الأدغال الكثيفة ، والحرارة الشديدة ، والمرض ، والمقاومة اليابانية الشرسة كلها لتجعل الخدمة في الجزيرة - ثاني أكبر جزيرة في العالم - بؤسًا. واستمر ذلك لفترة طويلة: من 8 مارس 1942 ، عندما هبطت القوات اليابانية على الجزيرة لأول مرة ، حتى نهاية الحرب العالمية الثانية في صيف عام 1945 ، اندلع القتال عبر جزيرة غينيا الجديدة وفي سلاسل الجزر المجاورة لها. .

ومع ذلك ، فقد عانى السكان الأصليون في غينيا الجديدة من أسوأ المعاناة ، من ما يُعرف الآن بالدولة المستقلة لبابوا غينيا الجديدة في الشرق ، إلى بابوا الغربية ، التي أصبحت الآن جزءًا من إندونيسيا. كان عدد السكان خلال الحرب العالمية الثانية حوالي 1.5 مليون نسمة ، ينحدرون من أول سكان الجزيرة منذ عشرات الآلاف من السنين ، وينقسمون إلى قبائل عديدة. كان هؤلاء الناس يمتلكون ثقافات غنية ، وكانوا تحت ضغوط الحرب يظهرون شجاعة ملحوظة بالإضافة إلى اللطف والرحمة. لكن بالنسبة للغزاة من اليابان ، والمحتلين من أستراليا والولايات المتحدة ، ظهر الغينيون الجدد على أنهم رعايا استعماريين في أحسن الأحوال ، وكعبيد في أسوأ الأحوال.

كثيرًا ما عامل اليابانيون مواطني غينيا الجديدة بوحشية شديدة ، تمامًا كما فعلوا مع الشعوب الأصلية الأخرى في جميع أنحاء آسيا. لطالما كان الطعام نادرًا ، وغالبًا ما كانت القوات اليابانية التي وصلت إلى القرى الأصلية تطلب ببساطة كل الطعام الذي تريده ، وقتلت بعض القرويين وترك الباقين يتضورون جوعاً. مشاة البحرية الأمريكية روبرت ليكي ، في مذكراته خوذة وسادتي، وصف مواجهة قرية كاملة من السكان الأصليين والرجال والنساء والأطفال الذين فروا من اليابانيين: "كان البعض يعرج على عكازات وقحة مصنوعة من قصب السكر ، وبعض - القدماء - تحملوا عالياً على الفضلات ، وبعضهم كان يدعمهم وكلما زاد نصيرهم تحول الجوع إلى مجرد عصي بشرية ". كان العديد من رجالهم في عداد المفقودين ، بعد أن أجبرهم اليابانيون على العمل بالسخرة. في قرى أخرى ، لم يكن الاحتلال الياباني أسوأ بكثير مما كان عليه في ظل الأستراليين. ومع ذلك ، في الحملات التي تلت ذلك ، سيموت عدد أكبر من الجنود اليابانيين بسبب الجوع أكثر من أي سبب آخر.

قبل اندلاع الحرب العالمية الثانية ، كانت جزيرة غينيا الجديدة تخضع للإدارة الأسترالية. بعد ذلك ، وبعد بدء القتال ، عاملت السلطات الأسترالية السكان الأصليين كأطفال - حتى لا تتم معاملتهم بوحشية ، بالتأكيد ، ولكن أيضًا حتى لا يُنظر إليهم على أنهم قادرون على إدارة شؤونهم الخاصة. اعتبر الأستراليون في المقام الأول مواطني غينيا الجديدة كمصادر للإمداد والعمالة. عرض البعض العمل طوعا. تم تجنيد آخرين قسرا في الخدمة من نوع أو آخر. كان هناك ما يصل إلى 37000 من مواطني غينيا الجديدة يعملون بالسخرة في أي وقت خلال الحرب. لاحظ أحد المسؤولين الأستراليين في عام 1942 رأيه بأن "هؤلاء السكان الأصليين سوف يستجيبون للقوة والقيادة ، لكن لن يتم إقناعهم".

قرويون من السكان الأصليين يحملون جنودًا مصابين إلى نقطة مساعدة أمريكية بالقرب من بونا ، غينيا الجديدة. الصورة مقدمة من مكتبة الكونغرس.

ومع تصاعد القتال ، لا سيما على طول مسار كوكودا الأسطوري من سلسلة جبال أوين ستانلي إلى المركز الحيوي في بورت مورسبي ، اكتشف الأستراليون بُعدًا جديدًا لشعوب بابوا. تكبدت القوات الأسترالية التي تقاتل اليابانيين في هذه المنطقة المحظورة خسائر فادحة في الأرواح ، وفي كثير من الأحيان أثناء القتال انفصل الجرحى عن وحداتهم ، أو عزلوا عن الرعاية الطبية المناسبة. أولئك الذين تم أسرهم من قبل اليابانيين يمكن أن يتوقعوا فترات سجن طويلة ومروعة ، إذا لم يتم قتلهم على الفور. على الرغم من ذلك ، عالج السكان الأصليون الأستراليين الجرحى والمفقودين بلطف كبير ، حيث قدموا لهم الطعام والمأوى أو حملهم عدة أميال إلى خطوط الحلفاء - كل ذلك في خطر كبير على أنفسهم ، وبدون الحصول على مكافآت أو وعد بها. اعتاد الأستراليون على تسمية مواطني غينيا الجديدة بـ "الملائكة المشوشة الضبابية" ، وقد بذل الصحفيون الكثير من بطولاتهم وولائهم المفترض.

وبالمثل ، اعتمد "مراقبو السواحل" - المزارعون الأستراليون الذين بقوا وراءهم بعد احتلال اليابانيين لأجزاء من غينيا الجديدة ، ومفارز عسكرية أسترالية وأمريكية - اعتمادًا تامًا على السكان الأصليين لتزويدهم بالإمدادات ، والعمل كمرشدين. في جميع الحالات تقريبًا ، قدم الغينيون الجدد هذه المساعدة عن طيب خاطر ، وخاطروا بحياتهم وفقدوا حياتهم في كثير من الأحيان.

غالبًا ما حاول الأستراليون ، وبالتالي الأمريكيون مثل ليكي ، الرد بالمثل على هذه الأعمال اللطيفة بإيماءات خاصة بهم ، وتوفير الطعام والرعاية الطبية وغيرها من وسائل الإغاثة للقرويين الذين يعانون. ومع ذلك ، في بعض الحالات ، عامل الأستراليون والأمريكيون السكان الأصليين بغطرسة أو بوحشية ، وقاموا بالضرب على أولئك الذين رفضوا العمل لديهم ، أو ما هو أسوأ. على الرغم من عدم وجود قسوة متعمدة على نطاق واسع مثل تلك التي يمارسها اليابانيون ، إلا أن الأشخاص الذين يعيشون تحت السيطرة الأسترالية والأمريكية لا يزالون يعانون من ظروف معيشية مروعة. في بعض أجزاء الجزيرة أثناء الحرب ، مات واحد من كل أربعة قرويين من الجوع أو المرض أو العمل العسكري أو القتل.

حاملي نقالات محليين يحملون جنديًا جريحًا من قوات الحلفاء عبر تضاريس وعرة بالقرب من ساناناندا ، غينيا الجديدة. الصورة مقدمة من مكتبة الكونغرس.

سيثبت الوقت أن اللطف الذي أبداه السكان الأصليون في غينيا الجديدة للأمريكيين والأستراليين كان حقيقيًا ، لكن "ولائهم" المفترض ، الذي روجت له دعاية الحلفاء ، لم يكن كذلك. الحقيقة هي أنه لم يسأل أحد السكان الأصليين عن وجهة نظرهم. بعد انتهاء الحرب ، اندهش الباحثون الذين كانوا يسعون للحصول على شهادات شفوية من غينيا الجديدة الذين عاشوا خلال الحرب عندما علموا أن السكان الأصليين متحدون في رأي واحد: أنهم يريدون "البيض" - ومن بينهم اليابانيون والأستراليون والأمريكيون - فقط ارحل واتركهم وشأنهم.

المتكلمين كود الأمريكيين الهنود

تم اختبار فكرة استخدام الهنود الأمريكيين الذين يجيدون لغتهم القبلية التقليدية واللغة الإنجليزية لإرسال رسائل سرية في المعركة لأول مرة في الحرب العالمية الأولى مع فرقة Choctaw Telephone Squad وغيرهم من خبراء الاتصالات والمراسلين الأصليين.

إد لينجل ، دكتوراه

إدوارد جي لينجيل هو مدير أول لبرامج معهد دراسات الحرب والديمقراطية التابع لمتحف الحرب العالمية الثانية الوطني.


المواجهة الأندونيسية ، 1963 - 66

Between 1962 and 1966 Indonesia and Malaysia fought a small, undeclared war which came to involve troops from Australia, New Zealand, and Britain. The conflict resulted from Indonesia's President Sukarno's belief that the creation of the Federation of Malaysia, which became official in September 1963, represented a British attempt to maintain colonial rule behind the cloak of independence granted to its former colonial possessions in south-east Asia.

The term "Confrontation" was coined by Indonesia's Foreign Minister, Dr Subandrio, in January 1963, and has come to refer to Indonesia's efforts at that time to destabilise the new federation, with a view to breaking it up. The actual war began when Indonesia launched a series of cross-border raids into Malaysian territory in early 1963.

The antagonism that gave rise to Confrontation was already apparent in December 1962, when a small party of armed insurgents, with Indonesian backing, attempted to seize power in the independent enclave of Brunei, only to be defeated by British troops from Singapore. By early 1963 military activity had increased along the Indonesian side of the border in Borneo, as small parties of armed men began infiltrating Malaysian territory on propaganda and sabotage missions. These cross-border raids, carried out by Indonesian "volunteers", continued throughout 1963. By 1964 Indonesian regular army units had also become involved.

Accession Number: P01499.003

Malaya, 29 October 1964: captured infiltrators emerge from the jungle near Sungei Kesang, South of Terendak. D Coy 3 RAR troops guard them.

Australian units that fought during Confrontation did so as part of a larger British and Commonwealth force under British command. Australia's commitment to operations against Indonesia in Borneo and West Malaysia fell within the context of its membership in the Far East Strategic Reserve.

At first the Australian government kept its troops from becoming involved in Confrontation, not least because of fears that the conflict would spread to the long - and difficult to defend - border between Papua New Guinea and Indonesia. Requests from the British and Malaysian governments in 1963-64 for the deployment of Australian troops in Borneo met with refusal, though the Australian government did agree that its troops could be used for the defence of the Malay peninsula against external attack. In the event, such attacks occurred twice, in September and October 1964, when Indonesia launched paratroop and amphibious raids against Labis and Pontian on the south-western side of the peninsula. Members of the 3rd Battalion, Royal Australian Regiment (3 RAR) were used in clean-up operations against the invading troops. Although these attacks were easily repelled, they did pose a serious risk of escalating the fighting. The Australian government relented in January 1965 and agreed to the deployment of a battalion in Borneo.

The military situation in Borneo thus far had consisted of company bases located along the border between Indonesia and Malaysia to protect centres of population from enemy incursions. By 1965 the British government had given permission for more aggressive action, and security forces now mounted cross-border operations with the purpose of obtaining intelligence and forcing the Indonesians to remain on the defensive on their own side of the border. Uncertain where the Commonwealth forces might strike next, the Indonesians increasingly devoted their resources to protecting their own positions and less on offensive operations, although these continued on a much reduced scale.

Accession Number: P01706.003

Sarawak, British North Borneo, 1965: soldiers of 3 RAR board a Belvedere helicopter to search for Indonesian infiltrators.

The first Australian battalion, 3 RAR, arrived in Borneo in March 1965 and served in Sarawak until the end of July. During this time the battalion conducted extensive operations on both sides of the border, engaged in four major contacts with Indonesian units, and twice suffered casualties from land mines. Its replacement, the 28th Brigade, 4 RAR, also served in Sarawak - from April until August 1966. Although it had a less active tour, the 28th Brigade also operated on the Indonesian side of the border and was involved in clashes with Indonesian regulars. Two infantry battalions, two squadrons of the Special Air Service, a troop of the Royal Australian Signals , several artillery batteries, and parties of the Royal Australian Engineers were involved in Borneo. Ships of the Royal Australian Navy served in the surrounding waters and several RAAF squadrons were also involved in Confrontation.

Accession Number: P01654.008

Member of 4RAR cleaning a Bren gun at a camp near the Sarawak/Kalimantan border, 1966. The marks on his legs are an antiseptic applied to mosquito bites sustained on jungle patrols

Continuing negotiations between Indonesia and Malaysia ended the conflict, and the two sides signed a peace treaty in Bangkok in August 1966. Twenty-three Australians were killed during Confrontation, seven of them on operations, and eight were wounded. Because of the sensitivity of the cross-border operations, which remained secret at the time, Confrontation received very little coverage in the Australian press.


Charles Bean was Australia's Official War Correspondent and later Official Historian for the First World War. Many of the items in these papers were written or maintained by Bean in his role as war correspondent, reporting events for the Australian public at the time. These papers were also referenced by Bean during development of the Official History of the First World War. Read more about the records of Charles Bean.

A brief history on the service of Aboriginal and Torres Strait Islander peoples written by military historian Dr Chris Clark with the assistance of a generous grant from the Gandevia Foundation.


Australian Troops At War In Korea 1950

Title reads: "Special Edition - Exclusive! Australia at War in Korea".

Intertitle reads: "Cinesound, on its own initiative, and with the invaluable co-operation of the Minister for Air and Service Chiefs, is able to bring you this, the first of a series of exclusive stories of Australia's part in the War in Korea".

Intertitle reads: "This story is dedicated to 77 Fighter Squadron RAAF which was the first United Nations unit to go into action alongside the Americans in their gallant struggle to stem North Korean aggression".

CU Geoffrey Thompson, Cinesound cameraman, behind camera. CU Bede Whitman, Cinesound cameraman, behind his camera. Pan over Iwakuni airfield in southern Honsu, Japan. LS planes lined up on Iwakuni airfield. MS servicing of machines inside hangar. CU Japanese mechanic on trolley. CU another Japanese mechanic at work on plane. MS Australian and Japanese at work on aircraft. CU Japanese worker. MS Australian and Japanese worker side by side servicing aeroplane. CU bullet-damaged fuselage of plane. MS Japanese workmen taking trolley-load of bombs for loading into plane (2 shots). CU Rocket being loaded beneath wing of Mustang.

Exterior of bungalow in which Commanding officer of 77 squadron, Wing Commander Lou Spence, lives with his wife and family. MS His two children seated on steps of bungalow. MS Spence and wife walk out of bungalow. Spence enters his car. CU Plate on door - "No. 77 Squadron Operations Room". Corporal walks in. MS Crews being briefed CU Airmen types (3 shots). MS Air crews leaving building and entering truck. MS Truck pulls up. Pilot jumps out and runs to his 'plane. MS Pilot climbing into cockpit. MS Another pilot climbing into cockpit. CU Hatch being pulled over cockpit. CU Another hatch being pulled over cockpit. MS Another pilot entering his plane. MS Pilot in cockpit. MS newsreel camera being fitted in belly of Mustang (2 shots). MS Mustang taxiing. MS Control tower at airfield. LS Towards and pan Mustang taking off. LS Formation of 4 Mustangs if flight.

Various shots of Japanese farm workers looking up as aircraft pass from their work in the fields (4 shots). CU Spence's two children looking up. LS Mustangs roaring overhead. LS Dakota aeroplane in which Thompson flew flying over coast. MS The Dakota in flight. LS Wirraway in flight in which Whiteman flew. MS Wirraway in flight. LS clouds and the coastline of Korea. MS Wirraway in flight. Aerial shots of Taegu (2 shots). Aerial shots of huge refugee encampment in a dry river bed (2 shots). MS Mustang peeling off from formation. Various shots of raid on North Korea, some shots taken from planes as they dive in (10 shots).

MS Mustang in flight. MS 4 Mustangs making for Taegu air field. MS Plane coming in. MS Mustangs being reloaded. MS Dakota being unloaded. MS Unloading truck driving off with mixed crew (from USA, Australia, Korea and Japan). MS Two Afro-American GIs looking up. MS American carrying rocket for loading up. MS Rocket being fitted under wing of Mustang. LS Mustangs on airfield with bombs on trucks in foreground. MS Pile of ammunition. MS Ammunition being loaded. LS servicemen in meal queue at the airfield. MS Americans and Australians in queue. MS Americans and Australians drinking. MS lookout scanning sky with binoculars. CU lookout. MS Mustang taking off.

Various shots of another raid, most shots taken from inside 'plane. (12 shots). LS the Korean coastline. LS Personnel at Iwakuni airfield running for shelter as air raid siren goes (practice raid). MS Workers jumping into slit trench shelters. MS Lookout. LS Mustangs peeling off for landing. MS Fire engine and Japanese crew on standby. CU Japanese firemen. Airfield defence man in foxhole. MS Antiaircraft gun and crew standing by. LS Mustangs landing (2 shots). MS Group of pilots reporting int he Intelligence room (2 shots). CU airman. CU Spence and another man looking at wall map. Night shot of plane being refuelled. CU plane being refuelled. MS rockets being loaded. MSs and CUs Australian airmen sitting round drinking beer (4 shots). MS American General George A. Stratmeyer visiting Squadron, he awards Spence with the American Legion of Merit. CU Stratmeyer, pan to Spence. MS group of pilots. LS towards and pan Mustangs taking off (2 shots). Aerial shot over mountainous country.

Date on original dope sheet is 06/09/1950. RAAF = Royal Australian Air Force.


Remembering the “wasman” of Papua New Guinea

Australia’s embrace of the Pacific future needs to look to the untold past as well.

Forty-four years after Papua New Guinea’s (PNG) independence in 1975, Australia still struggles with the legacy of its colonial past. For those Australians who are aware of the history, it sometimes sits uncomfortably. For many others, it might be a surprise to learn of it at all.

As Australia pursues its “step up” to strengthen ties with its Pacific neighbours, this past still echoes. A positive example of the relationship between Australians and Papua New Guineans can be found farther back, in the Second World War. If we let them, the lessons from this history can point the way to a better relationship today.

Fuzzy Wuzzy Angel Raphael Oimbari helps Private George Whittington in 1942 (Photo: Australian War Memorial)

Some of this history is well known. The campaigns in 1942 against Japan on the Kokoda Track and at Buna and Gona were legendary victories. A famous image from that time shows a Fuzzy Wuzzy Angel – the term for Papua New Guineans who came to the aid of Australians in the Kokoda campaign – helping a blinded Australian soldier as he walks along a track. It’s a picture that captures the connection between two cultures.

There is, however, another legacy of shared wartime history between Australia and PNG, one which is largely unknown and is rapidly disappearing as the living memory of those involved passes.

Even after the successes on the Kokoda Track and at Buna and Gona, there was still a lot of fighting to be done in the islands to Australia’s north. Punching above their weight in this theatre were the Coastwatchers, forerunners of today’s Special Forces, who observed and reported on Japanese movements and came to the rescue of downed Allied airmen and seamen. Future US President John F Kennedy was famously rescued by Coastwatchers after his torpedo boat, PT109, sank in Solomon Islands.

The Coastwatching Organisation had been set up by the the Royal Australian Navy long before the war, but by 1943 it had been subsumed by the highly secretive Allied Intelligence Bureau (AIB) and become known as M Special. Some of the original Coastwatchers in the islands to Australia’s north had stayed behind when the Japanese invaded. A number of them were captured and executed.

With their work behind enemy lines, the Coastwatchers helped turn the tide of the war in the Pacific. And they were not just Australians. In Tok Pisin, the Coastwatchers were called wasmasta أو wasman. All but two of the Australian Coastwatchers have passed away, and probably all of the Papua New Guineans.

Some of those who knew the PNG wasman after the war are still living. They heard the stories of the wasman, but rarely tell them. When they pass, the stories will pass as well – unless they can be preserved.

In 1943, the AIB brought 76 young men from Port Moresby to train at a camp in Queensland. The men were from all over the Territories of Papua and New Guinea. Exactly how they came to be in Port Moresby is not clear. Many had been working on plantations away from their home villages in the islands when the Japanese invaded, and they may have fled the invasion at the same time as the white planters they worked for.

Australian and PNG Coastwatchers aboard US Submarine Dace (Photo: Australian War Memorial)

In any case, on 21 June 1943 they embarked an Australian hospital ship bound for Townsville. From there, they travelled by rail and road to the secret camp at Tabragalba, not far from Canungra in the Gold Coast hinterland. Here they trained as Coastwatchers. More young men arrived later.

The Australian officer who set up the Tabragalba camp, Army Captain Harry Murray, was a Gallipoli and Western Front veteran from the Great War who had settled in New Ireland in PNG as a planter. He recognised that reinsertion of Coastwatchers into the islands to observe and report on Japanese positions and movements would not work without local assistance. And so the young men from the islands trained with the Australians at Tabragalba. They were armed with US M1 Carbines, better for jungle fighting than the Army’s bolt-action Lee-Enfield .303, and deployed back to their homeland on US submarines.

The Papua New Guinean Coastwatchers were the eyes and ears of the Australians in a place where white men stood out. The formula worked well, and the intelligence provided by the Coastwatchers would prove critical to the Allied effort.

In addition to the Australian Military Cross and Distinguished Conduct Medal, Murray also received a Silver Star, the US military’s third-highest decoration, in recognition of his and his teams’ contribution.

Captain Harold Murray being presented with the US Silver Star, Torokina, South Bougainville Island, April 1945 (Photo: Australian War Memorial)

Beyond coast watching, there were also successful guerrilla campaigns in Papua and New Guinea in places such as New Britain, where almost all the fighting was done by hundreds of armed locals, coordinated by a small number of Australians who mainly stayed in their camp.

Many of the young Papua New Guinean men who served with Australian soldiers formed bonds of comradeship with them, something rarely possible before the war, in a land where the relationship at the time was one of “master” and “native”.

Older Papua New Guineans in some areas have knowledge of the Second World War through the stories of people who lived through it, notably in the provinces surrounding the Kokoda Track, the islands region, and the northern coast of PNG. Some of these people were children during the war years and are still living. For them, the shared wartime experience forms part of the positive way in which Australia is still perceived, in some cases despite the later conditions of colonial rule.

For many years, although less and less, Anzac Day has been commemorated at small cenotaphs and memorials around the country, and in a large ceremony at Bomana, outside Port Moresby, by expatriates and Papua New Guineans who took part in the war. Papua New Guineans who fought the Japanese would proudly roll out and march or take part in ceremonies, sometimes travelling long distances from their home villages.

Sargeant Major Rayman, a New Ireland native, served with the Coastwatchers in the south-west Pacific (Photo: Australian War Memorial)

PNG also has its own annual day for commemorating those killed in war, National Remembrance Day, held on 23 July.

In Australia, some of the stories of the wasman have been kept alive, mostly in private accounts by Australians who owed the success of their operations ­­– and their lives – to the local knowledge, skill, and courage of their PNG comrades. These accounts were mostly written soon after the war.

Few in Australia would be aware of these stories today. The Australian emphasis on the Kokoda Track campaign means that far more people are likely to know about the Fuzzy Wuzzy Angels.

In PNG, knowledge of the wasman is largely restricted to those older people who knew them when they were young or saw them on Anzac Day, wearing their medals if they had them. Younger Papua New Guineans are hardly aware of what their forebears did during the war, but it is a history all Papua New Guineans should not only know, but of which they should be proud.

Many memorials and cemeteries from the era, apart from those tended by the Office of Australian War Graves, have fallen into disrepair or become overgrown, to varying degrees according to their remoteness from central administration. Well-attended commemorative activities and sites which are taken care of are likely to be close to central administration, and unfamiliar to people distant from these places. As a result, commemoration of the service and sacrifice of Papua New Guineans during the war based on war graves, memorials, museums, or interpretive centres is out of reach for most of the population. With probably all of the wasman now passed and only a few older people still alive who lived through the war, knowledge of this legacy of shared history of Australia and PNG is disappearing fast.

The Cenotaph in Kavieng, New Ireland (Photo: Paul Slater)

Like many things in PNG, where personal relationships carry so much weight, sustaining this legacy needs a different approach, a more personal one. Things often do not go to plan, and it is difficult to know what will work and what will not. One thing is certain, though: many Papua New Guineans love a good story, because stories are personal. The story of the wasman is a great story. And because it is about both our cultures, it reinforces positive perceptions of Australia’s history in PNG.

The key to preserving the legacy may lie in schools, by telling the story through the voices of both Australian and PNG historical characters, in English and Tok Pisin. The effort could be supplemented with teaching at both Primary and Secondary levels, with links to the Australian curriculum, and a focus on how our two peoples worked together for success.

This should not be a bald exercise in promoting Australian interests. Those interests would be well served by helping PNG honestly tell its own stories, from a PNG perspective. They may have been told locally by those who took part, but usually only in the oral tradition – they have seldom been written down. The written historical resources, those on which an educational legacy could be based, are mostly in Australia in the National Archives, the Australian War Memorial, and in personal accounts by Australians, who in telling their own stories also told those of their PNG comrades.

Time is limited, but the 80th anniversary of the start of the Second World War is an opportunity to give those stories a PNG voice, to ensure they outlast the living memory of the war.

Cemeteries away from central administration have become overgrown (Photo: Paul Slater)

Some former wasman went on to become successful in administration and government, while others languished, perhaps wondering where the camaraderie they had shared with Australians went after the Japanese were gone. For any of these men, their experiences would likely have shaped the rest of their lives, just as they did for their Australian counterparts. That is why, for as long as they could, they still travelled long distances to attend Anzac Day ceremonies in centres remote from their villages.

Their positive experience was not always replaced with a positive experience of Australian administration following the war, when the undeniably racist colonial rule, sometimes benevolent, sometimes not, reverted to its previous mode of “master” and “native”.

These historical contradictions persist today, 44 years after PNG’s independence. At the government level, Australia’s ability to manage the relationship is tainted by developed-versus-developing-country problems. Australia’s current lack of knowledge and understanding of the people, geography, and culture of our nearest neighbour means that PNG is more foreign to us than Southeast Asia or the Middle East. Our attempts at engagement are sometimes awkward, fraught, and characterised by poor, confusing, and 180-degree decision-making.

Australia is working to fix this through the Pacific “step up”. To some degree, this effort will be seen in PNG through the lens of Chinese expansion, and there will be a sneaking (and partly correct) suspicion that this is the motive. Therefore, we need to show we are not just trying hard, but genuinely interested, on a cultural and personal level, in a place where everything is intensely personal. What better place to start than with lessons from the past, when we worked so well together?

It will only work if we both know what happened.

A lonely unmarked cross on Nago Island near Kavieng, where Coastwatchers were executed by the Japanese (Photo: Paul Slater)

Australia’s colonial army

Papua New Guineans have a long history of involvement in the Australian military. The first PNG soldiers were recruited by Australians immediately before Japan entered World War Two. They eventually formed five battalions of the Pacific Islands Regiment, or PIR.

The iconic image of ‘fuzzy wuzzy angel’ Raphael Oimbari escorting wounded Australian soldier Dick Whittington. George Silk/Australian War Memorial

Despite active service throughout New Guinea during the war, the PIR was disbanded in 1947 by Australian authorities as a result of fears of “arming the natives”. It was raised again four years later as the Cold War threatened to turn hot.

During the 1950s the 600-man regiment had much in common with other “colonial armies” in its segregation and the assumptions about the inherent capabilities of PNG troops. Only Australian officers were considered capable of command, as PNG troops were seen as not yet up to the task of modern warfare.

The racially based differences were most starkly represented in unequal pay and conditions for the soldiers. Papua New Guineans, for instance, were not issued with boots or shirts.

The lower wages and poor conditions made the PIR an inexpensive addition to Australia’s defence. But, for Papua New Guineans, the army offered relatively high pay and social status. There was never a shortage of willing volunteers.

PNG soldiers represented a real contribution to Australia’s defence when the entire regular infantry force during the 1950s consisted of just three other battalions.


'It was a real labour of love'

Ramale, New Britain, 14 September 1945. Daughters of Mary Immaculate, or F.M.I. Sisters, who risked their lives to deliver food to missionaries and civilian detainees held captive for three and a half years in New Britain during the Second World War.

When the Japanese invaded Rabaul on New Britain in January 1942, a group of 45 F.M.I. Sisters refused to give up their faith. Instead, they risked their lives to help save hundreds of Australian and European missionaries and civilian detainees who were held captive by the Japanese for three and a half years, first at Vunapope and then in the dense jungle of Ramale.

More than 75 years later, Lisa Hilli, an Australian artist of Gunatuna (Tolai) heritage, discovered their little-known story while researching Australia and Papua New Guinea’s shared war history as part of a creative commission for the Australian War Memorial, supported by the Anzac Centenary Arts and Culture Fund.

It was while she was researching in Rabaul that she first learned of the Daughters of Mary Immaculate, or F.M.I. Sisters, of the Vunapope Catholic Mission. These remarkable Tolai, Bainings and New Guinea Islands women had helped to save the lives of hundreds of men, women and children in New Britain during the Second World War.

Ramale, New Britain, 16 September 1945. View looking down on the mission, the home of 300 internees, mostly Catholic Missionaries.

“Vunapope in my language of Kuanua means place of the Pope,” she said. “It was a Catholic mission, which was established by European missionaries, so a lot of European and Australian missionaries were based there from the late 1800s. When Japan invaded Rabaul in 1942, a lot of the Australians were evacuated, but the ones who stayed behind evacuated to Vunapope, and so Vunapope became this refuge, or safe haven, for a few months.”

Vunapope was eventually taken by force by the Japanese, and in October 1942, the Japanese set up an internment camp to hold the Europeans, Australians and mixed-race children.

“It was only due to the courageous acts and efforts of Bishop Leo Scharmach that their lives were spared at all,” Lisa said. “He was Polish, but he managed to convince the Japanese that he was German and they should spare the lives of the missionaries and the mixed-race children who were there at Vunapope.”

Ramale, New Britian, 16 September 1945. Bishop Leo Scharmach, pictured on the left, wearing a white hat and glasses. The Bishop convinced the Japanese he was German and helped save the lives of the men, women, and children who were interned at Vunapope and then Ramale.

The bishop is said to have told the Japanese he was the Adolf Hitler’s representative in New Guinea and that they had to respect his status and those under his care.

At about this time, the Japanese declared that the Indigenous people of New Britain, including the F.M.I. Sisters based at Vunapope, were ‘free’.

“When the Japanese invaded the then Australian territory of Papua and New Guinea, they ‘liberated’ all the Papua New Guineans and held all the Australians and Europeans captive,” Lisa said.

“The Japanese said, ‘You’re free you don’t have to worship your western masters’ religion anymore’ … but the F.M.I. Sisters were completely loyal to their faith, and to their religion, and to their service to the Catholic missionaries.

“The F.M.I. Sisters basically risked their own lives and provided food for the Catholic missionaries and for the Australians and Europeans whilst they were held at Vunapope. They refused to give up their faith.”

Vunapope, New Britain, 16 September 1945. Japanese naval guards at Vunapope Mission watching the Australian party come in for the evacuation of Catholic Sisters and Priests from the Ramale Valley internment camp.

When Vunapope was destroyed during the Allied counter-offensive in June 1944, the Japanese marched 300 men, women and children six kilometres away into the dense jungle valley of Ramale.

The internees represented 17 different nationalities and came from countries such as Germany, Austria, Belgium, Netherlands, France, Italy, Ireland, Poland, Czechoslovakia, Sweden, America, Canada, Britain and Australia.

Despite Japanese efforts to stop the F.M.I Sisters from engaging and practising Christianity with the Australian and European Sisters, the women continued to devote themselves to God. They were determined to help keep the Australian and European missionaries alive by growing and harvesting fresh produce and delivering heavy baskets of it over gruelling distances, up and down a steep incline.

Ramale, New Britain, 16 September 1945. After the internees were liberated, food was brought from Rabaul and carried downhill to the camp. The F.M.I. Sisters had risked their lives carrying baskets of fresh produce through grueling conditions to help keep the 300 Australian and European internees alive during the war .

“They disobeyed the Japanese, and they stayed true to their vows of poverty, chastity, and obedience, even in war,” Lisa said.

“They started building gardens and growing food, and every day they would bring heavy bags of fresh produce, carrying them on their heads.

“The Japanese would stand guard at the top of the valley, and inspect the food to make sure they weren’t smuggling anything else in.

“They would then take the best of the food, and the Sisters would walk back down into the valley and give the rest of the food to the prisoners of war. And they did that every day.”

Ramale Valley, New Britain, 14 September 1945. A choir comprised of the internees at Ramale Valley Internment Camp singing for Major General K.W. Eather, General Officer Commanding 11 Division.

Ramale Valley, New Britain. Some of the inmates at the Ramale Valley Internment Camp. Contact with the camp was made by Allied troops and representatives of the Australian Red Cross following the surrender of the Japanese. The internees had to wait for several months in Ramale Valley until suitable buildings were prepared for them. Vunapope Mission had been razed to the ground.

The Ramale camp was liberated by Australian troops on 14 September 1945 when troops of HQ 11 Division occupied the area following the surrender of the Japanese.

“It’s an amazing story, and it’s been sitting there for 75 years, just waiting to be found,” Lisa said. “The F.M.I. Sisters kept them alive essentially, but no one had really looked at them, and honoured them for it.”

Lisa has since created an artwork in recognition of their strength, labour, and dedication. To complete the work, she relied heavily on a draft 100-year history from Sister Margaret Maladede at Vunapope and research at the National Library of Australia and the Memorial. The resulting artwork features a large digital photographic collage of an image of the Sisters from the Memorial’s collection and a series of 45 hand-embroidered cotton cinctures, or religious belts worn by the nuns.

Ramale, New Britain, 2 October 1945: Former internees singing Ramale Greets You at a concert staged as thanksgiving for the liberation of the camp. Personnel of the 11 Division attended.

Bitagalip, Ramale Mission, New Britain. The Mission Choir practising for Christmas festivities in December 1945.

“For me, it was really significant, and I felt really honoured to be asked [to complete this commission],” Lisa said.

“I was actually born at Vunapope, and the more I researched into the history of these Sisters, the more it revealed to me the significance of that place, and made me feel really connected to it.

“Their convent is in the lands that I’m from, and the year that the F.M.I. Sisters became their own independent Indigenous-led convent was the year of my birth – 1979 – so throughout the commission there were all these beautiful layers of connection for me.

Ramale Valley, New Britain. A group of Sisters waving as they prepare to move out of the Ramale Valley Internment Camp.

Sisters and Priests boarding an Army barge for transfer to the motor launch Gloria. They are being evacuated from Ramale Valley to Rabaul.

“Military history from the Second World War is everywhere in Rabaul it’s just evident everywhere you go.

“I remember my mother always told me that during the war my grandmother … would lie flat on the ground whenever the planes would fly over and pretend that she was dead. That was my only real understanding of the war in my homelands and how that impacted my family.

“Rabaul was largely a war from the air, and when the Japanese flew in, they dropped bombs everywhere, and I remember thinking about the fear that my grandmother would have felt.

“Then when I found an image of the F.M.I. Sisters in the Memorial archives, taken on the day the Australian troops came in and liberated the camp, I couldn’t believe it.

Artist Lisa Hilli paid tribute to the women through her art, creating a large digital photographic collage of an image of the Sisters from the Memorial's collection and 45 hand-embroidered cinctures.

Ramale Valley, 2018. Artist Lisa Hilli visited the site of the camp as part of her research. Photo: Lisa Hilli

“It was so hard to find any information about them. This is the problem when it comes to archival records about black or Indigenous people their records aren’t always there, so I had to dig really deep into the archives to find anything about them.

“It’s an incredible story and it’s really important for me to be able to share Papua New Guinean women’s stories, particularly related to war, because women’s stories aren’t always told, particularly in war or the military, and then you add another level of being black or Papua New Guinean, and it’s like, good luck. So to find this, and to be able to highlight it, and reveal it, was just really special.

“It’s a legacy for my own people, so it’s really significant for me to be able to do that.”

The watercolour flowers in the artwork were carefully selected to represent the different nationalities of the men, women and children who were held captive at Ramale. The Sister in the middle is holding a sprig of wattle, a reference to Australia and to the Australian soldiers who liberated the camp.

A detail of the stitching on the cinctures. There are 45 cinctures to represent each of the 45 Sisters.Photo: Lisa Hilli

For her artwork, Lisa adorned the Sisters with flowers in reference to the different nationalities of the men, women and children who were held captive at Ramale. There’s the iris to represent the French, the poppy to represent the Belgians, the cornflower to represent the Germans, and a Korean hibiscus to honour the South Korean comfort women that were brought over by the Japanese. The wattle in the middle is a reference to Australia and to the Australian soldiers who liberated the camp at Ramale, while the 45 hand-embroidered cinctures represent each of the individual F.M.I. Sisters.

“Only 12 or 13 of these women were photographed, but there were 45 of them, so I wanted to make sure that they were all recognised and honoured,” she said.

“I was really interested in the Sisters’ habit as an item of clothing that signified the practice of their faith. The black cincture they tied around their waist was a very distinct item of the habit that was worn only at the time. They don’t wear it today, and so I kept coming back to it as a really significant piece of clothing from that war history period.”


شاهد الفيديو: بسبب قتلهم مدنيين أفغان. الدفاع الأسترالية تحيل 19 جنديا إلى محاكمة جنائية