كنز أوكسوس

كنز أوكسوس


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

كنز Oxus عبارة عن مجموعة من 180 قطعة أثرية من المعادن الثمينة ، مؤرخة بالإمبراطورية الأخمينية (حوالي 550-330 قبل الميلاد) ، والتي تم اكتشافها على الضفة الشمالية لنهر أوكسوس بالقرب من بلدة تاخت سانجين في طاجيكستان بين عام 1876 -1880 م (تُعرف عادةً باسم 1877 م). يوجد الجزء الأكبر من المجموعة حاليًا في المتحف البريطاني بلندن. يُعتقد أن الكنز كان في السابق مملوكًا لمعبد - من المحتمل جدًا أن يكون معبدًا قريبًا - تم نهب الكنز ثم دفنه ليتم استرداده لاحقًا. على العكس من ذلك ، من الممكن أن يكون الكنز قد تم أخذه من المعبد وإخفائه لمنع مثل هذا النهب. الأصل الأصلي للمجموعة غير معروف كما هو الحال بالضبط حيث تم العثور عليها ، ومن وجدها ، وما الذي ربما يكون الاكتشاف الأصلي مكونًا منه.

تم اقتراح ارتباط الكنز بالمعبد من خلال 51 لوحة نذرية مغطاة بالذهب والتي تشكل جزءًا من المجموعة وبعض التماثيل / التماثيل الصغيرة التي تشير إلى شخصيات عبادة موضوعة في الأماكن المقدسة. من الممكن - على الرغم من عدم إثباته بأي شكل من الأشكال - أن الكنز قد نهب من معبد من قبل الملك السلوقي أنطيوخوس الثالث (العظيم ، حكم 233-187 قبل الميلاد) بعد هزيمته على يد روما في معركة ماغنيسيا في 190 قبل الميلاد. .

الإجماع العام هو أن الكنز حقيقي ويمثل بعضًا من أفضل الفنون في علم المعادن من ذلك الوقت.

بعد هذا الحدث ، ومعاهدة أفاميا لعام 188 قبل الميلاد ، وضعت روما عبء تعويض الحرب الثقيل على السلوقيين الذي كافح أنطيوخوس الثالث لدفعه ، ولذلك لجأ إلى نهب معابد كنوزهم. في الواقع ، قُتل أنطيوخس الثالث عام 187 قبل الميلاد أثناء مشاركته في هذا النوع من النشاط. كان من الممكن أن يكون كنز Oxus من بين المسروقات التي تم أخذها في هذا الوقت ودفن بالقرب من حصن تخت كواد على نهر Oxus بالقرب من بلدة Takht-i Sangin - والتي كانت محطة عبّارات موثقة وكان من السهل تذكرها من قبل أي شخص دفن الكنز - لكن هذا مجرد تخمين.

على الرغم من أن بعض العلماء قد طعنوا في الاكتشاف باعتباره مزيفًا - ولا سيما الباحث الأمريكي أوسكار موسكاريلا مؤخرًا في عام 2003 م - إلا أن الإجماع العام هو أنه حقيقي ، ويعود تاريخه إلى العصر الأخميني ، ويمثل بعضًا من أفضل الفنون في علم المعادن من ذلك. زمن.

جمعية الكنز والأخمينية

يتضمن كنز Oxus على سبيل المثال لا الحصر:

  • عربتان من الذهب مع خيول وشخصيات
  • 1 غمد لسيف قصير ( اكيناكيس) مزينة بمشهد صيد الأسد
  • تماثيل / تماثيل بشرية - عبادي بطبيعتها
  • تماثيل صغيرة لبشر - غير عبادة
  • التماثيل الحيوانية
  • آنية شرب من ذهب وفضة بملحقات (مقابض)
  • آنية أخرى من ذهب وفضة
  • زينة الملابس (الحلي / المشابك للملابس)
  • عزم الدوران (حلقات العنق المزخرفة)
  • حلقات الأصابع والأختام
  • 2 ذراع ذهبي مع أطراف غريفين مرصعة بالأحجار الكريمة مرة واحدة
  • 51 ورقة من لويحات نذرية ذهبية مضغوطة بشكل رفيع
  • قطع متنوعة من الذهب والفضة
  • 1 مرهم سمك ذهبي / حاوية عطر

تم ذكر عناصر أخرى في تقارير الاكتشاف الأولي التي بدأت تظهر في المراسلات عام 1879 م. تم ذكر شخصية النمر الذهبي ، على سبيل المثال ، في هذه التقارير المبكرة ولكن لم يتم فهرسة هذا العنصر أبدًا ويبدو أنه اختفى مبكرًا. قد تكون العناصر الأخرى التي تم ذكرها في البداية قد ضاعت من قبل اللصوص أو صهرت من قبل أي شخص وجد القطعة في الأصل ، ومن المعروف أن بعض العملات المعدنية وغيرها من القطع الأثرية تم شراؤها من قبل الجنود البريطانيين في المنطقة.

تاريخ الحب؟

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

يرتبط الكنز بالفترة الأخمينية لأن العديد من القطع الأثرية المماثلة تم تصويرها في الفن الأخميني ، خاصة في النقوش البارزة في برسيبوليس ، وقد جاءت اكتشافات مماثلة من الحفريات في Susa وأماكن أخرى. الغمد ، على سبيل المثال ، مشابه من جميع النواحي لتلك التي تم تصويرها في النقوش البارزة في برسيبوليس. من صنع هذه الأعمال ، أو أين ، غير معروف ولكن يُعتقد أنها كانت مملوكة ومرتدية من قبل الملوك الأخمينيين. عند مناقشة الاكتشافات من مقبرة Susa ، وكذلك كنز Oxus ، كتب الباحث فرانسواز تالون:

ينص ميثاق قصر داريوس على أن الصاغة المصريين والميدانيين ، الذين كانوا يعتبرون في ذلك الوقت أمهر الحرفيين في التجارة ، عملوا على زخرفة القصر. ومع ذلك ، كان هناك بالتأكيد العديد من المراكز لإنتاج الأشياء الثمينة. على النقوش البارزة في أبادانا في برسيبوليس ، يمكن رؤية العديد من الوفود وهي تحمل الأساور (الميديين والسكيثيين وربما الصغديين) أو الأواني الفضية والذهبية (الليديون والأرمن). من ناحية أخرى ، تشير نصوص برسيبوليس إلى صائغي الذهب من كاران. لذلك من الصعب أن نعزو صناعة هذه الجواهر إلى منطقة معينة لأن أسلوبها وزخارفها الأيقونية كانت شائعة في جميع أنحاء الإمبراطورية ، وصُنعت باستخدام تقنيات لطالما تم إتقانها في جميع أنحاء الشرق الأدنى. (هاربر ، 242)

بعد اكتشاف كنز أوكسوس ، اكتشف عالم الآثار الفرنسي جاك دي مورغان قبر أحد النبلاء الأخمينيين في الأكروبوليس في سوسة في فبراير 1901 م. كان القبر بهيكلًا مزينًا بمجوهرات من الذهب والفضة مصحوبًا بوعاء فضي وأواني مرمر ومقتنيات أخرى. كان هذا الاكتشاف بمفرده مثيرًا للإعجاب بدرجة كافية ، لكنه أكد ادعاء بعض العلماء في ذلك الوقت بأن كنز أوكسوس كان أيضًا أخمينيًا بسبب أوجه التشابه بين سلع قبر قبر سوسة والكنز الذي عثر عليه النهر.

الكنز بالتفصيل

من بين القطع الأكثر إثارة للإعجاب العربات النموذجية ، وأذرع غريفين ، والغمد ، والسمكة الذهبية - على الرغم من أن القطع الأخرى رائعة تقريبًا. التماثيل واللوحات النذرية ، على سبيل المثال ، حتى تلك التي تظهر شكلاً أكثر قسوة من التنفيذ ، لا تزال مثيرة للإعجاب.

نموذج العربات

هناك نوعان من العربات النموذجية ، كلتاهما من الذهب والأخرى غير مكتملة. يتم سحب العربات بواسطة خيول مصممة بشكل معقد وتحمل العربة شخصين - سائق وراكب - كلاهما تم تصويرهما بالتفصيل وصولاً إلى تعابير وجههما. الخيول ، أيضًا ، مفصَّلة في وضعيتها ومشيها. تم تزيين العربة بصورة لإله الخصوبة المصري ، بس ، على المقدمة وتصميمات على كلا الجانبين بينما يتم تثبيت العجلات وتطريزها على طول الحواف. تتنوع المقابض التي يمسكها السائق في العرض لخلق الوهم بالحركة.

جريفين أرليتس

تعتبر Armlets Griffin مثيرة للإعجاب بنفس القدر ، حيث كانت مرصعة بالأحجار الكريمة ، ولا تزال رنانة حتى في شبه الخراب. زُيِّنَت الذراع ذات مرة بتطعيمات من الأحجار الكريمة والأحجار الملونة التي سقطت وفقدت منذ ذلك الحين. تشير العالمة إديث بورادا ، من بين آخرين ، إلى كيف أن الأذرع خاصة "تحافظ على الأخمينية والزخارف الأخرى المستخدمة وفقًا لمذاق المنطقة" التي تفضل "الألوان القوية" و "الأسلوب التجريدي" الذي يميز الفن السكيثي ولكن يفضله الأخمينيون (174) . من الممكن ، إذن ، أن تكون الذراعين - وغيرها من قطع كنز Oxus - محشوش الأصل ، ولكن ، كما يلاحظ تالون أعلاه ، لا يمكن تحديد المنشأ الإيجابي بسبب المهارة الواسعة الانتشار للحرفيين الذين يعملون في الذهب في المنطقة.

غمد

غالبًا ما يتم تحديد الغمد على أنه "غمد خنجر" ولكن هذا التعيين يخطئ في السيف الفارسي القصير ( اكيناكيس) لخنجر. تم تزيين الغمد بمشهد لصيد الأسود ويتوافق بشكل وثيق مع المشهد الذي شوهد في نقوش برسيبوليس حيث يرتدي حامل درع داريوس الأول (حكم 522-486 قبل الميلاد) واحدًا. يعرّف بورادا ، وغيره من العلماء ، تصميم الغمد على أنه متوسط ​​في الأصل مما يدعم الادعاء بأن كنز أوكسوس هو الأخمينية منذ أن رسم كورش العظيم على النموذج المتوسط ​​بشكل منتظم في تشكيل إمبراطوريته الخاصة.

سمكة ذهبية

يبلغ طول السمكة الذهبية 9.5 بوصات (24.2 سم) وتزن 370 جرامًا. إنه مجوف بفم مفتوح وحلقة يمكن من خلالها تعليقه. يُعتقد أن القطعة كانت تحتوي على زيت أو عطر. تم التعرف على الأسماك بشكل منتظم على أنها من أسماك الشبوط ، ولكن في عام 2016 م ، حدد الكاتب والمتحمس لصيد الأسماك أدريان بيرتون الكائن على أنه يمثل سمك البربل التركستاني ، وهو سمكة مستوطنة في نهر أوكسوس ونموذج أكثر وضوحًا للأسماك الذهبية من الكارب.

التماثيل

عدد من التماثيل البشرية تعبدي - بمعنى أنها صُنعت لتمثيل الناس في مواقف الصلاة في المعبد - بينما يبدو البعض الآخر إما مزخرفًا أو ربما يمثل فردًا ما. التماثيل التعبدية هي من بين العناصر التي تحدد كنز Oxus مع خزانة المعبد. ظهرت هذه الممارسة في بلاد ما بين النهرين خلال فترة الأسرات المبكرة (2900-2334 قبل الميلاد) بين النخبة الذين طلبوا تماثيل صغيرة لأنفسهم ، مصنوعة من الجبس أو الحجر الجيري ، ليتم إحضارها إلى وجود إله في معبد معين.

لم تكن الطقوس الدينية في بلاد ما بين النهرين ذات طبيعة تجمعية - فكان كاهنًا وحيدًا / كاهنة أو مجموعة من رجال الدين يميلون إلى تمثال الإله في المعبد - ولذا تم إنشاء التماثيل التي تمثل فردًا ويمكن وضعها في ضريح لتقديم التماس مباشر لإله. تتبع التماثيل التعبدية (النذرية) الخاصة بكنز Oxus نفس النموذج الأساسي مثل الشخصيات النذرية في بلاد ما بين النهرين ولكنها مصنوعة من الذهب أو الفضة. تم استخدامها على الأرجح لنفس الغرض كما في معابد بلاد ما بين النهرين. الغرض من الشخصيات غير النذرية من كنز Oxus غير معروف. من المحتمل أنهم كانوا شخصيات تذكارية للمتوفى.

كانت الأشكال الحيوانية ، مثل الخيول ، على الأرجح عبارة عن معلقات / تمائم وتستمر في تقليد استخدام الزخارف الحيوانية في الفن الذي بدأ في فترة Proto-Elamite في منطقة إيران. صورة الكلب ، على سبيل المثال ، من شأنها درء الأرواح الشريرة بينما صورة الحصان قد تشجع السرعة أو القدرة على التحمل.

لويحات نذرية

تمثل اللوحات النذرية الـ 51 الجزء المهم الآخر من الكنز الذي يربطه بموقع ديني. اللوحات عبارة عن صفائح مستطيلة من الذهب تصور في الغالب شخصيات بشرية تحمل أغصان برسوم ، وهي تقدمة للآلهة تمثل الأرض وفضلها وكانت مرتبطة بآلهة مثل أناهيتا ، إلهة الخصوبة والماء والحكمة. تُظهر بعض اللوحات حيوانات بدلاً من البشر ، والتي ، مرة أخرى ، تعود إلى تقليد Proto-Elamite لتصوير الحيوانات في الفن والتي ترمز إلى مفهوم / خاصية أو أخرى. في الفن العيلامي ، كانت الحيوانات أحيانًا تمثل الأشخاص ، وكان من الممكن أن يمثل أولئك الذين تم تصويرهم على اللوحات طلبًا محددًا للقوة أو الصحة أو الشجاعة.

أثر الفن العيلامي على الفن المحشوش والمتوسط ​​والذي أثر بدوره على أعمال الحرفيين الفارسيين. يلاحظ بورادا:

مثلما سلم الميديون للفرس على الأرجح عناصر الفن السكيثي التي استوعبوها أو حصلوا عليها بشكل مستقل من خلال الروابط الشرقية ، لذلك لا بد أنهم كانوا أيضًا وسطاء لاستمرار الفن الأخميني للتقاليد الأسلوبية الأخرى التي سادت في إيران في Median مرات. (146)

تم تحديد اللوحات بشكل عام على أنها متوسطة في الأسلوب ولكن هذا لا يعني بالضرورة أنها تم إنشاؤها بواسطة الميديين. تم تكليفهم على الأرجح من قبل الأثرياء الفرس لتمثيل التماساتهم للآلهة. من الواضح أن بعض اللوحات جعلت هواةي يعملون في وسط لم يكونوا على دراية به لأنهم يظهرون مستوى منخفضًا من المهارة. ربما تم إنشاؤها بواسطة أشخاص غير مستعدين لدفع أجر حرفي للقيام بعمل شعروا أنه يمكنهم الاعتناء بأنفسهم.

المجوهرات والسفن

إلى جانب ذراعي جريفين ، هناك عدد من قطع المجوهرات والزينة بالذهب والفضة. تتميز بعض هذه اللوحات بإله الخصوبة المصري بس والبعض الآخر يرسم على شكل حيواني. من بين أكثر الأشياء إثارة للاهتمام خاتم ذهبي به مخلوق غالبًا ما يتم تحديده على أنه قطط ، ولكن من المرجح أن يكون صورة لطائر سيمورج برأسه كلب ، وهو كيان خير من الديانة الإيرانية المبكرة والذي سيتم استدعاؤه في أوقات الحاجة. كان ارتداء خاتم مع صورة سيمورج يمكن مقارنته بحمل سحر الحظ السعيد في يومنا هذا. هناك أيضًا عزم دوران متضمن ضمن المجوهرات التي تتوافق ، من حيث الأسلوب ، مع عزم الدوران برأس أسد من Susa وتُظهر نفس المستوى العالي من الحرفية.

إن أواني الشرب هي أوعية وأباريق ، تُستخدم على الأرجح في صناعة النبيذ ، وتشبه في تصميمها الأوعية الموجودة في المقبرة الأخمينية في سوسة. يتمثل الاختلاف الكبير في أن أواني Oxus تبدو وكأنها مصنوعة يدويًا من الذهب بشكل فردي بينما تم صب الأوعية من Susa (كما يتضح من تصميم الأزهار القياسي في الجزء الخارجي السفلي والذي لا يتكرر في الداخل). هذه القطع الأثرية ، مثل العديد من القطع الأخرى ، كانت ستُمنح للمعبد كهدايا امتنانًا لاستجابة الصلاة أو في التوسل للحصول على عريضة.

بالإضافة إلى ما سبق ، هناك قطع متنوعة من الحلي الذهبية والفضية والتمائم والأزرار. في البداية ، كان يُعتقد أن 1500 قطعة نقدية ذهبية كانت أيضًا جزءًا من الاكتشاف الأصلي ، ولكن تم الطعن في هذا الادعاء ، ويُعتقد اليوم أنه تمت إضافة العملات المعدنية إلى المجموعة لاحقًا من مصدر آخر.

اكتشاف

لم يتم تحديد أي شخص كان جزءًا من الاكتشاف الأولي على أنه شارك في تاريخ الكنز بعد ذلك ، ولا يوجد ذكر في السجلات لمن شارك في الاكتشاف أو عدد الأشخاص أو الظروف التي أدت إلى الاكتشاف. تشير المزاعم اللاحقة إلى روايات متفاوتة من القرويين الذين عثروا على الكنز في قاع النهر ، إلى الكنز الذي تم الكشف عنه فقط خلال موسم الجفاف أو الجفاف الذي أدى إلى انخفاض مستوى النهر ، إلى زلة من الأرض تبتعد عن ضفة النهر وتكشف عنها. من المحتمل ألا يعرف أبدًا كيف وأين تم العثور على كنز Oxus.

وفقًا للباحث جون كيرتس ، ظهر أول ذكر للكنز في تسجيل نقدي عام 1879 م ، المجلد 19 ، حيث يذكر بيرسي جاردنر كيف تم اكتشاف "كنز كبير من العملات الذهبية والفضية" "ثماني مسيرات وراء نهر أوكسوس في حصن قديم ، على لسان الأرض التي تشكلت من خلال الانضمام إلى الأنهار" (295) . تم تحديد هذا الاكتشاف في الأصل على أنه سلوقي ، ويرجع تاريخه إلى الإمبراطورية السلوقية (312-63 قبل الميلاد) ، النظام السياسي الذي تأسس بعد سقوط الإمبراطورية الأخمينية في يد الإسكندر الأكبر في 330 قبل الميلاد.

لاحقًا في عام 1879 م ، أفاد اللواء الروسي ن. أ. ماييف أنه حفر موقعًا في نهر أوكسوس بالقرب من حصن تاخت كواد القديم وتحدث مع السكان المحليين الذين أبلغوه أنه تم العثور على كنز هناك في الماضي ، بما في ذلك نمر ذهبي كبير ، تم بيعه جميعًا "للتجار الهنود" (كورتيس ، 296). في عام 1880 م جريدة لاهور المدنية والعسكرية بتاريخ 24 يونيو ، تم الإبلاغ عن سرقة كميات كبيرة من الذهب من التجار الهنود في كابول ، أفغانستان. قام الضابط البريطاني المتمركز في المنطقة ، الكابتن فرانسيس تشارلز بيرتون ، بمطاردة اللصوص واسترجاع معظم الكنز ، وأعاده إلى التجار ، الذين باعوه أحد ذراعي المجموعة ؛ جلب هذا الاكتشاف انتباه السلطات البريطانية ، ولا سيما السير ألكسندر كننغهام (1814-1893 م) الذي تم تعيينه كمساح أثري للهند ولديه معرفة تاريخية وأثرية واسعة بالمنطقة.

اشترى كننغهام عددًا من القطع من التجار ، واشترى صانع الآثار البريطاني السير إيه دبليو فرانكس (1826-1897 م) معظم القطع الباقية أو كلها. اشترى فرانكس في النهاية قطع كننغهام ، وكمسؤول عن المتحف البريطاني ، ترك مجموعته لتلك المؤسسة. بحلول عام 1881 م ، كان هناك بالفعل خلاف حول ما يشكل كنز أوكسوس كما يلاحظ بيرسي جاردنر في مجلد آخر من تسجيل نقدي (المجلد 1 ، 1881) أن القطع النقدية التي كان يُعتقد في الأصل أنها جزء من الاكتشاف الأصلي لا تتوافق مع بقية الكنز ، حيث يرجع أصلها إلى قيليقية وأماكن أخرى. افترض بستاني أن التجار أضافوا القطع النقدية إلى الكنز الأصلي لزيادة قيمتها (كورتيس ، 297). لم يوافق كننغهام ، مدعيا أن غالبية العملات تنتمي إلى الاكتشاف الأصلي. تم قبول أصل 1500 قطعة نقدية ذهبية بشكل عام على غرار نظرية البستاني ولا تعتبر جزءًا من كنز Oxus.

استنتاج

استمر الجدل حول وحدة المجموعة وحتى أصالتها حتى القرن الحادي والعشرين. بدأ الصراع الأكثر شهرة الباحث أوسكار دبليو موسكاريلا المعروف بجهوده في منع نهب المواقع الأثرية ، علاوة على عمله في تحديد التزييفات الحديثة. ادعى موسكاريلا أن وحدة كنز Oxus لا يمكن إثباتها - مستشهدة بالمصدر المجهول للاكتشاف والطريق المشوش الذي سلكه إلى يدي كننغهام وفرانكس - وأنه ، علاوة على ذلك ، العديد من القطع (مثل عدد من أكثر لويحات نذرية هواة) كانت مزيفة حديثة. على الرغم من سمعته في هذا المجال ، تم رفض ادعاءاته ويعتبر الكنز مجموعة أصلية من الأعمال الفنية للعصر الأخميني والتي تم اكتشافها وشرائها بشكل قانوني في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي وفقًا لتقارير كننغهام وفرانكس.

في عام 2007 م ، دعا رئيس طاجيكستان ، إمام علي رحمون ، إلى إعادة كنز أوكسوس إلى بلاده ، لكن طلبه رُفض على أساس أن المتحف البريطاني اشترى القطع الأثرية بشكل قانوني. في عام 2011 م ، وافق المتحف على إرسال نسخ طبق الأصل من القطع الأثرية إلى طاجيكستان لعرضها في متحفهم الوطني ، وتم إبرام هذه الاتفاقية في عام 2013 م. بقي الجزء الأكبر من الاكتشاف في المتحف البريطاني مع عرض بعض القطع الأثرية في المعروض من قبل مؤسسات أخرى. منذ أن تم قبول حسابات الاكتشاف الأولي ، ووحدة المجموعة ، والاستحواذ عليها من قبل كننغهام وفرانكس على أنها صحيحة ، فقد أصبحت هذه هي التاريخ الرسمي لكنز Oxus Treasure في العصر الحديث ؛ من المستحيل الآن تحديد ما إذا كانت هذه الحسابات دقيقة.


شاهد الفيديو: أكبر بقرة في العالم. لم يجرؤ أحد على ذبحها في عيد الأضحى!!


تعليقات:

  1. Dokree

    لقد حصل بثمن بخس ، فقد فقدت بسهولة.

  2. Tek

    نعم ، هذا بالتأكيد .....

  3. Priapus

    إنه لأمر مؤسف ، الآن لا أستطيع التعبير - لا يوجد وقت فراغ. سأطلق سراحي - سأعرب بالضرورة عن الرأي في هذا السؤال.

  4. Ladde

    أنت لست خبيرًا ، بأي فرصة؟



اكتب رسالة